影片中，金菩提宗師為我們揭示了一個少有人知的關於命運的秘密，這也是為父母祖先念佛的原因。想知道這其中的道理嗎？希望改變命運，讓自己的未來也吉祥順利嗎？答案都在這部影片裡。
因果業力的遺傳
今天是我們華人紀念和超度祖先的特別時期，每年有一次這樣的日子（編註：盂蘭盆節），也是給我們為祖先解脫、超度的一個機會。無論哪國的人，都是從祖先一代一代傳下來的。在我看來，雖然我們活到一定年齡，肉體就要離開這個世界了，但那僅僅是肉體的毀滅，或者叫重新組合，而生命的靈魂是不滅的，它將繼續存在於這個大的宇宙之中。
在人們研究人類命運的過程之中就發現，幾乎所有人的命都與他們一切善惡的行為有關係。這種習慣性的善惡行為和因善惡行為所引發的作用力，叫「能量」，也叫「因果」，它是一直往下傳遞的。譬如說，稍稍有點高齡的女士想要懷孕、生孩子之前，醫生是怎麼囑咐她們的呢？要注意健康的飲食、健康的生活方式、清淨加平靜的心，才能夠對未來的胎兒、未來孩子的健康有所幫助。經過事實證明，即將要懷孕的女士，如果夫妻之間很多生活行為不健康，例如男人總是不能自控地喝酒，或者總是喝醉，那麼在胎兒的遺傳基因裡就有了喝酒的基因，而且因喝酒而被傷害的基因也傳給了孩子：因為父親喝酒的原因，可能導致這個孩子未來頭腦不是很清醒，或者肝臟不太好。
我說的不是有絕對的科學數據，今天的網路世界這麼發達，想要細緻的科學數據，大家可以去查證一下。甚至發生在父母身上的一個事件，都會遺傳到孩子的DNA之中。譬如說，在懷孕前一個月之內，夫婦倆拚命地吵架，非常強烈地生氣，就會很麻煩，這個胎兒的生命就帶有了這麼一種傷害，在孩子長大的過程之中一聽到爸媽吵架，孩子就會全身顫抖；長大之後，他的承受能力就很差，在他和朋友或者愛人吵架的時候，甚至會歇斯底里。我們幾乎所有非常明顯的行為，都會遺傳給我們的子女。譬如喜歡讀書的父母，通常情況下，在孩子成長的過程之中，會慢慢發現這個孩子也喜歡讀書。包括父母親所從事的職業，如果職業的訊息在他們大腦中不斷重複，這種職業感也能遺傳給孩子。
既然個性能遺傳，那麼孩子的個性為什麼和父母不一樣呢？父母的個性以及由個性而產生的行為傳遞給孩子，使孩子和父母親有像的地方，但是一定不完全像，因為不僅是將父母負行為之後的負能量遺傳給孩子，正行為產生的正能量也同樣遺傳給了孩子。比如說，父母親有大慈大悲之心，經常心懷善念，經常憐憫苦難的人、幫助貧苦的人，經常禮拜佛陀、禮拜觀世音菩薩、禮拜神靈，這些都是正面的行為，會產生正面的能量，這個能量同樣會書寫到孩子的DNA之中，這個孩子身上將來就會具有這種靈性和基因。
真實事例一
有一天，有一位女士帶一個孩子來見我。這個孩子全身都是一條一條的，像刀痕，只是不像斑馬的顏色那麼明顯。看遍了所有的西醫、中醫，沒有辦法，都說是疑難雜症。她來找我看，我第一次看覺得——「這是怎麼回事啊？」皮膚上一條一條的，就是用刀劃過的印子。這個孩子還經常做惡夢，夢到自己全身鮮血淋漓，甚至有時候夢到自己全身就剩下一堆白骨，經常在夢中嚇醒。我在看他媽媽的時候，他媽媽的眼睛當中放射的光不善良，雖然是有求之心，通常語言會溫和很多，對不對？但是能夠非常明顯地感覺到這個母親不好惹，屬於「瘋虎級」，就是瘋狂的老虎這種級別的。我就去看他的父親、爺爺都是做什麼的，爺爺是廚師，父親還是廚師，他們最擅長的就是把魚身上劃得一道一道地來烹飪。她說，他（孩子）爺爺傳給他父親的拿手絕活，就是把魚在油裡煎炸完了之後，魚的眼睛還在動，這位母親給我表達的時候覺得很榮耀，「這是我們家祖傳的絕技！」
聽完，我倒吸一口涼氣。我就說：「妳不覺得這是一種巧合嗎？」她說：「我覺得那是一種職業啊，總有人要吃魚，所以我們家祖上有人做，我丈夫也去做廚師，這個是很正常的事情。」「是正常，但是哪怕有一個憐憫之心也好啊。這個魚還沒死，就在身上一刀一刀地割，割完了再放上調料，混上麵糊糊，放在油裡炸，還把魚頭提起來。就像一個人還活著，把他放在油鍋裡炸，但是頭還給露出來，是一樣的道理。」我這樣給她提醒之後，她覺得太巧合了、不可思議——「真的會這樣嗎？」我也深入地去看，之後我覺得這個中間是有這樣的關聯。當然她要問我解決的辦法：「怎麼解決啊？」這句話把我難住了——沒有醫藥，我又不是醫生，所有的醫生都沒辦法醫治，如果說它是病，他生下來就有，它不是病。那怎麼辦呢？我說：「我能想到的是醫生所看不到的那個深度，和更加深遠的世界的另外一種做法，要把好幾個方法結合起來。第一，去懺悔。第二，去放生，放生魚——如果買海魚，就給活著放到海裡；如果是淡水魚，買來就放到淡水裡。第三，去供養——到一些修得好的道場供養；如果去我們的道場，就去供燈。正好我們也在建禪堂，你要發心去建道場。」當時我是說動她了，因為這個媽媽愛自己的孩子嘛。
她做了這一系列事情，後來把她老公也給弄來了。為什麼叫「弄來」這個詞？因為他不來，他說吃魚是那些顧客的事情，做魚是他的工作，他沒有罪過。我說：「信不信由你。」最後還是老婆把這個老公給抓來，一起來念佛。怎麼在佛前懺悔呢？先在心中承認自己殺生的過錯，但是表達的方式不是要說出這些過錯，而是在心裡懺悔，在嘴巴上念佛。這一系列的事情她都在做，一個月之後，她兒子身上的斑就明顯地減淡了一半。你想，他們殺魚殺過多少條啊？他們自己都數不清——從兒子的爺爺那一代，到父親這一代還在繼續殺，最少也有一萬條魚。那麼，他們做了一個月懺悔的行為就能夠讓兒子的病症減輕一半嗎？對，這個做功德、懺悔的作用力太大了！
業力遺傳的表現
我們的祖先，包括我們自己，過去所做過的一切錯事都是會遺傳下來的，並且一代代地傳下去。尤其是明顯心臟病的人，爺爺可能會遺傳給孫子，就是兒子那一代可能不顯心臟病，但是到孫子那兒又顯出來，叫作「隔代遺傳」。還有一種遺傳叫「返祖現象」，有的人長了一身毛，像猿猴一樣，科學家都認為這叫「返祖現象」，我們的老祖先，幾十萬年前可能就長那個樣子，當然這種機會少。但是我們一代一代，從長相、健康程度、走路姿勢、個性，還有「業」，也就是功和過的行為產生的作用力，還會一代一代地遺傳下來。因為我們的祖先所犯的錯誤、對其他生命造成的傷害，形成了這個業，使我們不安。不管我們有沒有認識到這個問題，事實上都會令我們不安。
不安的表現有哪些呢？第一個就是疾病；第二個就是人生障礙，比如說婚姻不順、買房不順、找工作不順利、家庭不和睦、子女不成器……做了不同的惡事，在身體上來說，會有不同的疾病表現。你的祖宗，尤其是五代以內的祖宗，如果有人在地獄之中被惡鬼懲罰，你作為他的後代——第五世、第六世的孫子，也一定會強烈地感受到被懲罰的那種痛苦。譬如，祖宗在那裡被惡鬼砍一刀，你的心就會哆嗦半天，為什麼有些人莫名其妙地心悸啊？還有人突然間「唉呦」一下，不知道怎麼回事，腰上像被人點了穴一樣不會動了，很痛苦，為什麼呢？可能你的祖宗正在被惡鬼拿槌子在腰上砸了一槌。還有的時候不是一種疾病，就只是打個冷顫。所以，祖宗安寧、祥和、自在，作為他遺傳的後代，我們才會平安、吉祥、自在。
有的人說：「他與我有什麼關係啊？」沒得選擇，既是你的父母，又是父母的父母等這樣一代代傳下來的，你逃脫不了。你成為他的兒女也是因為你前世行為的功和過，你生到他家是一個必然的緣分，就像你結婚一樣，不管這婚姻能持續多久，一定是因緣。幾乎所有的婚姻，如果是自由戀愛的，一般都是一見鍾情，對不對？但是，十年之後再分開，也是你們的因緣。分開之後又後悔的，都是因為過去做了錯的事情造成的，也就是因業力而產生的一個果報。
真實事例二
幾年前溫哥華有一位弟子，當時房子還比較便宜，別人都在買房，他也在喊買房，三年前就告訴我：「我要買房。」他也不是沒有錢，但是東看看、西看看，眼看著房價漲了30%，就是買不到一個合適的房子。有三次已經下了訂金，結果人家又不賣給他了，或者別人比他出的價還高，把房子搶走；或者屋主莫名其妙就不賣了。最後他就來問我：「師父，您看看，我怎麼想買個房就買不上呢？」
我比較熟悉他，我說：「看看你過去幹過什麼壞事？為什麼買房這麼不容易！」我就看他的過去：第一，他小時候在農村，知道一位孤寡的老奶奶在屋裡睡覺，他不懂事，覺得老人家天天在睡覺，就想把她趕出屋來。他不是出於幫助的心理，而是出於惡作劇的心理，就點燃一種臭的草放進屋子裡，然後把她的窗戶、門全關好，一會兒就把老人家給燻得跑出來了：「誰在我家點火啊？嗆死我了！」他覺得真好玩，以此為樂。到晚上老人家睡覺了，農村的門也不嚴密，他又把那個草點著之後塞到門縫裡，點那個草就是為了冒煙，沒有火苗的。半夜又把老人家折騰起來，跑出來，老人家氣得直罵街啊：「哪個王八蛋塞這個東西燻我？」她以為是一些看著不順眼的成年人幹的，實際上是個小孩子幹的。他做這種事情成了一種習慣，比如說牆角的蜘蛛網和他沒有關係，他非拿火去烤，看著蜘蛛網一烤就沒了、蜘蛛被燒爆了，就覺得：「嗯，這個好玩耶！」只要一看見蜘蛛網，就點一把火去燒。
他開始有這個愛好了，後來往螞蟻窩裡倒水，把螞蟻全都灌出來，最後死螞蟻滿地都是。他覺得真好玩，所以他後來就買不上房子。一般人會說，那只是個昆蟲，這個因果的作用力有那麼強烈嗎？我也不知道，牠也是眾生嘛，眾生就是所有的生命體。
如何化解業力
我們遺傳的因果，多大的都有，最慘的事情我就不講了，講出來讓人心理壓力很大。總之，一切的行為都會有作用力，而且會從祖宗那裡遺傳給我們。還有我們自己過去做了些什麼，有的人知道，有的人不知道。比如涉及到今生和前世的行為，今生的，有的能記得，有的記不得；過去世的，當然更記不得了。所以，有這樣的機會，我們念佛一定要帶有懺悔之心。還可以通過在佛前供燈，祈請佛菩薩加持，希望我們過去的過錯能得到被傷害者的寬恕。佛是大慈大悲的、具有大能量的中間人，幫著說和了對方，不要再去追究我們過去錯誤的行為。因為佛陀幫助了很多很多生命，祂的慈悲和能量，能幫我們化解相當大一部分彼此之間因傷害而產生的痛恨，幫助我們消業。
因此，新老朋友們，為了讓我們自己活得更好，就去做善事、去佛前點燈。不管已經往生的祖宗，還是過去傷害過的、已經不在世間的生命；也可以點紅色的燈，為自己、為家人，為你最關切、最愛的人去點燈，得到佛陀、菩薩和眾神靈的幫助和指引，避開一切的邪氣、鬼氣，讓我們獲得吉祥、自在。佛陀的大慈大悲像一盞明燈，將我們和我們最愛的人的精神世界照亮，讓我們離苦得樂、不走歪路，走上歪路的也能得到糾正。這是一個非常好的機會，去認識因果的大道理。
一般乍一聽「因果」，好像是佛學的、宗教的術語，其實不是，它就是一個自然規律。我們做的所有的事情，都是有「行為作用力」的。思維也是一種行為，是精神行為，精神行為會不會有作用力呢？是有的。我們的精神意識會指導我們的具體行為——語言行為、觀看行為、動手行動的行為，會產生這個作用力。因此，我們在懺悔的時候要用真心，真誠地去懺悔，把自己從一個普通人的「你罵我，我就罵你；你再罵我，我就打你」這個行為之中解脫出來，變成一個好人、一個慈悲的人。所以，從自己真心裡頭去做懺悔，還要祈請佛幫助我們，點燈也好，供養也好，接下來的懺悔和念佛也好，最真心，作用力就會最強。
懺悔念佛的利益
我在觀察我們的同修的時候，有一個很要害的點，就是有的人會有種陰氣、邪氣，因為過去造業、做壞事，使某種鬼魂纏繞著他而造成的這個現象。我不用天眼看，就用肉眼看他的時候，他眼睛裡黑色的這個部分，東西方一樣，不管眼睛是黃色的、金色的、藍色的、黑色的——一般華人是黑棕色的——不管什麼顏色，如果很健康的眼神，這個部分應該是亮的。但是有些人因為這種負能量的原因，它上面會有一層霧氣，看起來朦朦朧朧的。被這種負能量困擾少的人，霧氣會少一些，沒有困擾的人就沒有那一層霧氣。每個國家、每個地區，地上都經常會有出一層霧的現象；我們燒水燒熱之後會出現水蒸氣，水蒸氣後面的東西，我們就看不清楚了，這就是我說的那層霧氣。
還有的人是妖魔鬼氣，眼睛裡沒有亮點。你在看的時候，他的眼睛裡頭不是黑色，只有霧濛濛的灰黑色，我只能叫作妖魔鬼氣，它不是普通的不健康，而是叫作「邪靈上身」，那種會麻煩些。但是，我教你做的事情，你去做了就會改變。比如說念佛，同修之間可以先互相看看彼此眼神的感覺，你如果真心去誦念，等念上兩個小時之後，眼神的光彩就不同了，病氣和鬼氣就消散掉了，那個亮度就會放射出來，是一種清澈的透亮感。這不是因為你簡單地誦念而改變的，而是佛菩薩幫你去掉了那些病氣鬼氣。信不信由你，試一試看，會很靈驗的。從你的眼神開始有了光澤之後，你再去好好修行、做善事，你會發現你的皮膚也開始發亮；再修下去，頭髮也會變成亮的頭髮，這種精氣神充實、健康的現象就開始在你的身體上表現出來了。
真誠心懺悔念佛
好，開始念佛了。誦念的時候憑你的真心，我們剛才講的是避開過去的錯誤，但是你要想獲得未來的美好，就好好念吧，一聲佛號，萬兩黃金！藉這個念佛的大好時機，提醒一些需要去做功德的、需要幫助你自己和家人的人，趁這一個機會——念佛之前，趕快把你們的名字寫上，把燈供上，給自己和自己最愛的人一份最貴重的禮物。黃色燈、紅色燈都可以，黃色燈給往生的人，紅色燈給在世的人。該去寫名字的現在趕快去寫，寫完趕快回來誦念，機會難得，藉這個機會念佛，佛菩薩會護佑我們的。我們開始誦念。
（金菩提宗師帶領大家誦念觀世音菩薩聖號。）
大家如果想最好地表達誠意，在誦念之初最好先跪起來誦念；等一會兒跪得太累了之後，你可以跪坐，跪坐就是屁股坐在小腿上念；再累了之後再跪直，跪直也叫跪立；若干次之後實在太累了，可以坐下來念。這樣用最大的真心、恭敬心誦念，效果是非常非常強大和顯著的。我們點燈最核心的期間是從今天起到下一個禮拜天，在這一個禮拜的期間，我們用最大的恭敬心去念佛，加持力是最強，效果是最顯著的。大家趁這個時候趕快去發心、供燈、念佛、行善、布施、精進修行。好，繼續誦念，繼續。
（金菩提宗師繼續帶領大家誦念觀世音菩薩聖號。）
我們在誦念的時候，還可以用一邊跪、一邊行禮的方式來懺悔。就是跪在那裡，做出禮拜叩頭的姿勢，不一定頭每次都叩到地上，但動作要做出來，或許你的頭並沒有碰到地，但能感覺到好像額頭碰到地了。這樣一邊誦念，一邊有叩頭的意念來懺悔、念佛，作用力會更強一些。
（宗師繼續帶領大家誦念觀世音菩薩聖號。）
為父母念佛
大家念得非常好、非常真誠。我在誦念的時候，有一幕幕的景象浮現在我的腦海裡。我們很多人都是非常善良、非常慈悲、很有修養的。結了婚有子女的人，都希望兒女健康、平安、吉祥、聽父母的話。教育孩子確實是很難，所以，希望自己的孩子吉祥、平安的，去為孩子點燈、祝福，求佛給他們指引。這裡最大的一個問題是，我們的孩子孝不孝順、聽不聽話，在於我們自己對我們的父母怎樣。我們都是父母生養的，父母就代表著我們的祖宗和傳承。如果我們對父母親不好、不愛、不恭敬、不贍養、不理不睬，甚至還對他們惱怒，今天不管他們是在世活著，還是已經往生，那都會成為我們好壞的一個開關。我的看法是，如果他們還在世，你要祝福他們、請佛保佑他們健康、長壽、自在；如果已經往生了，更要祈求大慈大悲的藥師佛幫助他們脫離痛苦、脫離地獄，往生天堂、往生極樂世界。他們不在地獄中受苦，我們才能脫得了干係，我們那個苦的根兒才算清除了一半。父母是遺傳給我們的最重要的一關，我們對他們好，我們自己才能好，並且延續下來，我們的子女才能更乖、更吉祥、更平安、更聽話、更有成就，能得一切吉祥幸福、順利平安。
我提議，我們要感謝父母的養育之恩、教化之恩。生過孩子的人就知道，養個孩子有多不容易。從母親懷孕開始到把孩子生下來，在孩子六歲之前，做母親的就從來沒睡過一個完整的覺、沒有吃過一次像樣的飯，也沒在乎過自己是否青春、容顏是否美麗，身材是不是變醜了、生病了，甚至為了生產而在肚子上開一刀，像要命一般。在撫育我們成長的過程中，因青春年少不懂事，我們多少次地討厭父母親對我們的管教、指導，乃至討厭、憎恨他們對我們的愛。我們多麼無知、多麼愚蠢，自己在犯著天大的錯誤，此時卻覺得自己道貌岸然、覺得自己還是一個慈悲的人、學佛的人、善良的人。
對父母不善者，怎麼能稱得上「善」？百善孝為先，我們這一步做好了，我們的子女才能聽話、才能乖，我們自己才能健康、順利、長壽。所以，我們接下來的誦念，是獻給我們大慈大悲、功德無量的父母親的。你要用怎樣的姿勢，自己來決定。真誠、真誠、真誠，用我們的真誠、用我們的眼淚打動佛菩薩，讓父母親健康、長壽，永生永世快樂、吉祥。
（金菩提宗師帶領大家誦念觀世音菩薩聖號。）
大家再真誠一點，再真誠一點。母親慈悲的雙眼，就在我們眼前，看著我們；父親慈悲的雙眼，就在我們的眼前，慈悲地注視著我們。想想他們那滿頭蒼蒼的白髮，給他們送去一份真誠的祝福吧！我們沒有孝敬過他們，哪怕給他們念一句佛號，就是給他們的最最珍貴的禮物。用真誠的心，開始誦念。
（宗師繼續帶領大家誦念觀世音菩薩聖號。）
造成罪業的根源
大家請坐，大家誦念得非常真誠。真心誦念一句佛號，能勝過萬兩黃金。我們來到這個世上，可能多數的孩子生下來基本上還都是健康的，但這只是表面看起來。其實，每一個孩子從出生的一剎那，就注定了他的命運和健康情況。我剛才講到DNA遺傳基因，將父母、爺爺奶奶、外公外婆等，若干個直系的祖宗遺傳下來的血脈好壞——疾病、功德、罪過、長相、個性，全都積累到我們這一個人的身上。所以我們是「帶業而來」，換個角度說，也可能是帶著功德來，也可能帶著罪過來，也可能帶著痛苦而來。所以我們人生之中會有那麼多的不平靜、那麼多的煩惱、那麼多的痛苦、那麼多的疾病折磨，都是帶過來的。
想消除這些問題，我們要認識到這些問題的錯誤根源，尤其罪業是怎麼造成的呢？就是「貪、嗔、癡、慢、疑」。
第一種，貪心、貪婪、貪執於一切。
第二種，嗔恨心——讓我心中不愉快，我就煩你、恨你；你賺的錢比我多，我就恨你；你長得比我好，我就恨你；你比我健康，我就恨你；你的車比我的好，我就恨你……，由嫉妒而生憎恨，叫嗔恨心。
第三，癡，愚癡，不學習正確的知識，一味地懶惰、不讀書、不學習、不懂得好壞。今天的社會，幾乎所有人從所有的學習中，學到的就是讀書識字和用於謀生餬口的專業技術，卻不懂得、也沒有一個專科教大家怎樣做人──做一個正確的人、一個好人。不管你學到任何用於謀生的技術，不管你賺多少錢，不管你的名份多麼好聽、多麼高雅，如果沒有道德，就會不斷地犯錯、犯罪、傷害、嗔恨、貪婪、嫉妒、傲慢，因為我們愚癡、我們從不學習，真正的愚癡，就是來自於不學無術，不懂得怎樣做一個好人。
第四，傲慢、我慢，就是自我執著心太重。幾乎所有得了精神系統疾病的人，不管是遺傳造成的，還是自己的情感、事業造成的，幾乎都是自私心太重的人；多數自閉症的人，幾乎也都是太自愛了。如果你有病，我們一定是同情的，但是進行病理本身的研究，我觀察之後發現，絕大多數患了精神類疾病的人，都是太自私造成的。要能力，沒有，還自我執著，總感覺「老子天下第一」。誰也不能多看他一眼，但是誰也不能少看他一眼，多看一眼——「幹嘛？你生我的氣嗎？你想罵我嗎？」少看一眼——「幹嘛？你瞧不起我嗎？為什麼都不看我一眼呢？」就是這種感覺，自我在那兒矛盾著。一切發生的，甚至和他沒有絲毫關係的事情，都讓他剎那間產生所謂「得」和「失去」的感覺，並且去究竟著，稍有本事之後，就開始傲慢。比如一個人跟師父學武功，只學個踢腿，剛達到老師要求的最初級的高度，自己的傲慢心就產生了，就覺得「我一腳能踢死師父」、「我一拳能打死師兄弟」。這樣的傲慢之心，幾乎所有的人都有過。
比如，剛上了一年大學，覺得「教授算什麼？」剛來學禪修三年、五年、十年，覺得「師父根本不行」、「師父的法力不如我」、「師父的智力不如我」。你們可以瞧不起我這個師父，但是跟別的老師學習，一定要學會尊重。剛學了一點就傲慢，尤其是會一點功夫，能給人治病了，就開始吹牛了。有的弟子就會說：「我天生就會治病啊。」有的弟子說：「其實師父也說了，我是法力第一、我是智慧第一。」你就不知道，你是「傲慢第一」。師父將弟子抬高了，是師父的謙卑，是對弟子的愛護。釋迦牟尼佛說的那幾位弟子，這個法力第一，那個講法第一，那個神通第一，那佛陀是什麼第一呢？佛陀就是零，佛陀就是空，無所住、無所執著，沒有自我，沒有榮耀，沒有得失概念，那才是佛。
執著於「第一」的、傲慢的，都是一些不肖子弟，都是不能根本究竟、不能看到事物真相、不能最後究竟覺悟的人；凡是感覺自己第一的人，還修法嗎？還修行嗎？得到這個名號的弟子，幾乎沒有一個還在修行的，我們法門也一樣。我想，釋迦牟尼佛時代那些弟子們，不爭氣的也就不修了，因為佛說他第一了。我經常是覺得，哎呀，弟子做得不錯，我就說：「你真是大菩薩啊！」結果有一個人就暈了：「師父都封我是菩薩了，聽說師父說自己還是個普通佛弟子，如此看來，師父見了我就得禮拜。」我聽了之後很高興，下次我一定要禮拜他。但是還沒等我禮拜，我發現，他不是執著於這個境界，而是已經瘋了、精神分裂了。所以才有人瘋狂到了說：「師父講的法還不如法。」師父的法，如於他自己的本性，即是真法，即是正法。一個真覺悟的人，不要如任何人的法，才是真正的究竟覺悟；只要符合於大慈大悲就可以了。
傲慢的人，有如一個裝滿了雜物的罐子，還怎麼能接受更新的東西呢？所以偉大的祖先就說：「滿則溢。」你什麼都有了，自己覺得滿足了，哪怕只是精神裡覺得「我已經滿了」。比如你覺得你的財富已經圓滿了、你的智力已經圓滿了、你的幸福已經圓滿了、你偉大的事業已經走向最顛峰的圓滿了，之後會怎麼樣呢？「滿則溢」，溢是洩出來。你的愛情圓滿了，就是開放的花朵到了走向衰敗的時候，開始變成黃臉婆、黃臉爺；成就的事業，會因為你剎那間的心境——感覺到「我已經圓滿了」，而開始跌落；在法力上覺得自己已經圓滿了，開始目空一切，目空一切便無法啊，還修什麼呢？覺得自己覺悟圓滿了，就再也找不到法、再也找不到師父，再也找不到真正的信仰和追求，就進入了一個病態。
第五是「疑」，疑慮、疑惑、懷疑。因為前面這些事情都不好好去做，所以到第五項——從本來信變成不信，或者本來就不真誠，變成更加疑惑。因為你不認真去修行、去究竟，不用最低位的狀態去接受和學習、去分析、去思考的話，你能開悟嗎？什麼叫「開悟」啊？你能把事情理解透徹嗎？理解不透徹，就會一直處在一種懵懂的狀態，根本理解不了。越理解不了，積累得越多，永遠處在疑惑之中，所以不能開智慧、不能究竟事物的本性，甚至連自己犯的錯誤都看不清楚，看待所有的事物都處在一種煙霧繚繞的朦朧狀態。修行，不能見真相是最大的障礙，最大的障礙來自於前面的一切行為。因為傲慢而不恭敬，因為自滿而不修行，這一切就造成最後的結果——永遠都不能覺悟。
如何才能開悟？
那我們應該從哪裡做起呢？從做一個好人做起。做人，要懂得恭敬父母、尊重長輩、恭敬師父。我的身邊有一尊塑像，大家都看到了，（宗師指著一尊塑像說）這是一隻母鹿和一隻小鹿仔。幾乎所有的生命都是在父母長期的，乃至永遠的撫育和愛中長大的。小鹿在吃母親奶的時候要跪下去，小羊要吃母親奶的時候也要跪下去，乃至那些小豬，吃母親奶的時候是五體投地跪下去。我們是人，我們常常說「我們是萬物之靈，我們最聰明，我們是地球上最智慧的生命」，但是智慧的生命應該不能缺少一個人最基本的情義，總不能低於這些畜牲類的這種情義吧？總不能忘了這個本吧？一隻鹿、一隻羊、一頭小豬都懂得去恭敬牠的母親，我們呢？
所以，我們要從恭敬開始學習，從懺悔開始改變自己，從恭敬開始入手。你覺什麼悟呢？首先覺悟到自己還是個人，人總要有個人味兒啊，人味兒即是有情有義、知恩圖報。懂得這一點的時候，那就叫幸福。你想想，子女長大了之後像鳥散了一樣，都飛跑了，任何時間都不再回家看望父母，父母養完了孩子之後還有幸福嗎？他們所謂幸福的那一剎那，不正是全家團聚、兒女回家看望父母，在一起歡聚、享受天倫之樂的那一剎那嗎？為什麼叫「天倫之樂」呢？這種樂即是所謂的人性，是讓人還能樂意生孩子的最基本的一點點動力。為什麼當代人不樂意生孩子了呢？我們自己都是白眼兒狼（編註：指忘恩負義翻臉不認人或恩將仇報的人），長大了，把父母一拋，自己走了，連個電話都沒有，到哪兒都找不到，沒情沒義。所以現在人也重新認識到這一點了——「既然大家都沒情沒義，我們也不生孩子了。」是不是啊？兩人一戀愛，就那麼待著過，不生孩子，因為生了孩子也無情無義，誰也不養誰。這種無情無義的人生，我覺得將是最痛苦和失敗的人生。所以，學會報恩，不要說「湧泉相報」了，至少能知恩圖報、有情有義，做一個好人，做一個懂得恭敬的人。
傲慢的人是因為自滿，謙卑的人是怎樣的呢？就是能自我提醒「我最渺小、我最無知、我最無能、我最沒有能量，我希望得到自然、天、地、諸神、佛陀給我指導、給我幫助」，這樣天地諸神才樂意幫你。傲慢的心就是「我就是老大、我就是最棒的」，當這個剎那的意念從腦中一升起的時候，本來給你的黃金財富也好、智慧也好，剎那間就停止了，不但停止了，你原來擁有的東西也開始往外溢出，甚至你原有的那個金口袋也開始自動破裂，很特別的。所以做一個真正有情有義的人，才是所謂人類的那一點點幸福。這種情義不僅僅是父母和子女之間的，其實與朋友和幫助過你的人，也都要有這份友情，也要知恩圖報。兩個人相愛超過一年的，甚至共同生活超過三年的，彼此之間總有相互幫助吧？你感恩了嗎？你想到他對你的好處和恩情了嗎？你稍有不高興，拋開他就走了，不理不睬了，甚至吵了一架就離婚了，無情無義啊！
當有是非發生的時候，我們要想到對方的恩情、對方給我們的好，不要因為對方的一點錯誤，就把對方所有的好全部否認掉。對方錯了，但是我們更錯了，我們無情啊！無情無義的人最適合來學佛了，學佛才會懂得怎麼樣過上美好的生活，從自己開始做起，有情有義就找到了幸福。沒有德行的人，當對方施予他恩情時，他反而把對方當作傻瓜，比如人家經常給他錢花，他會說：「那個傻帽有的是錢，不花白不花。」這種人是要遭報應的，有這種想法一定要遭報應。作為一個修行人，你在禪堂裡受益，你的身體起死回生，大家的發心捐款，你悄悄拿跑、用於私用，有如將佛的血管割破、放祂的血，你給喝了，永生永世下金剛地獄；恩將仇報，誹謗真正授予佛法的師父者，永生永世下金剛地獄；不孝敬父母者，下地獄，這個還有懺悔、改正的機會。
社會的誤導，加上自己的無知，讓我們這正常的、具有靈性的人類，變得連畜類都不如。你看看，畜類還有一個跪乳之情啊，能跪下去吃媽媽的奶。如果一隻狼把鹿媽媽給吃了，那個小鹿會痛苦到什麼程度？即便我們不懂鹿、羊的語言，我們可以看牠的神情——多麼痛苦、多麼焦躁、多麼無奈！你是一個人，你的情義在哪裡？這些都不懂，更不要說覺悟了。所以覺悟的第一項，需要去究竟：你還是不是個人？你是人，你的情義在哪裡？甚至還有的人以為無情便是覺悟，無情如枯木啊，無情最痛苦！佛門所說「斬斷情絲」的概念，是斬斷自我私慾的愛戀和貪慾之情，而不是不讓人愛了。要把私愛的本身看清楚，把真情的部分再增加，這才是大情大愛。佛陀釋迦牟尼如果沒有情的話，何必在世間說讓眾生離苦得樂的方法呢？是我們愚癡，沒理解透。所以，佛門最講情，希望我們的菩提弟子們，從今天起變成最有情有義的人、知恩圖報的人、精進修行的人。
無論你的覺悟、你的究竟達到多麼高尚，你都能夠很謙卑、很隨和、很自在才行。如果沒有一個謙卑的心，反而升起傲慢的心來了，那麼你從此就走上了痛苦的人生，你這一世不能得救。
藉這個節氣，給大家講授這些東西，有的人在這兒混了四、五年，五、六年，甚至二十年，也不一定懂得今天我所講的東西。天天覺得我有法力了、有點能力了，唯一忘了一樣——「你有人性嗎？」
天珠的來歷及作用
這是一個特別的月份，我給大家介紹一個東西，我們俗稱「天珠」，應該叫「天眼珠」，它來源於大亞洲地區，上面畫的一個個圈，代表眼睛，我拿的這顆珠子大概有九個眼睛。為什麼畫眼睛呢？在古代的大亞洲地區，包括今天像阿富汗附近一帶，一直到中國，後來才到西藏，在這個大地區的民間有些傳說，說鬼魅來的時候，它瞪著紅色或綠色的、放著光的眼睛，將人的魂魄吸走、將人心吃掉，讓人失魂奪魄，人就病倒了。在古代的時候，就有一些民間修行的法師、巫師，畫對抗的眼睛，類似這種感覺，他的意思是「我做的眼睛或者畫出來的眼睛，代表著天地最大的邪魔之眼，也叫『邪惡之眼』。如果我佩戴它，給它以祝福，它就護衛著我自己，將那個罪惡的邪魔給瞪跑」。意思就是「你的眼睛雖然很恐怖，但我的眼睛比你更恐怖」，用來避邪氣的。從那時候開始大概就有了這個珠子。在現在的義大利等地區考古挖掘出來還有玻璃的，我們叫琉璃珠，彩色的玻璃一層一層的，上頭也有很多顆眼睛。
在中國商代的時候，從墳墓遺址之中挖出來的，也有用玻璃做的、帶有眼睛的珠子，是一個道理。我拿的這個珠子是用瑪瑙燒製的，是為了堅硬、不容易碎掉。有的時候是利用它自然的紋理圖案，但是這些都不是自然的紋理圖案，是人工畫上的一隻邪魔之眼，將邪魔瞪走，護佑著佩戴的人，尤其是針對攝魂奪魄的那個邪魔。後來這個珠子算是民間一個避邪的東西，傳到了西藏。西藏人全民信佛，在西藏有很多中國漢地沒有的東西。在漢地，三千年前從墳墓裡挖出來的琉璃珠是那個時候的巫師、國王和他的家人才能夠買得起的。
因為過去醫藥很少，人很容易得病，得了病不好治，就用民間的巫術，這個珠子就用於巫術當中的一個部分。現在如果誰還有三千年前老的琉璃珠子，價值也是很高。像我拿的這個天珠，如果是老的、超過兩百年以上的，若一直有人，尤其是僧人、佛教修行者一直佩戴著，經常念經、念咒，這種慈悲的和法力的東西就融到這個珠子上來了。修行人一代一代地去世了，但是這個珠子被一代一代的人佩戴和誦念，所以上面帶有了極強的、慈悲的能量和攝受力，會護佑著佩戴它的人。這樣一顆老珠子，在大的中華地區非常貴，因為它的高價值，現在很多人作假。今天給大家準備的不是作假的，是我們採購來的、新的，經過加持，為大家迎請準備的，尤其是針對這個節日，戴在身上避邪吧。寧可信其有，不要信其無。
大家相信這個世界上有鬼魅嗎？我說的鬼魅是邪魔、邪氣，真的是有的。我給你們舉個簡單的例子，有多少人在睡覺的時候，頭腦突然間清醒過來，但是想要醒來卻醒不過來？你覺得你的身體被壓住了，有的還能看到壓住你身體的邪魔朦朧的樣子，通常就是黑乎乎的，壓得你快喘不過氣來，如果再不醒過來就會被憋死。有的人在睡夢中死了，就是這樣，被邪魔給弄走了。但是如果能快速掙扎、醒過來的時候，這才透了一口氣，有的人醒過來心臟會痛兩天，這就是邪魔上身。有多種原因會造成這種現象。還有的人是看到屋裡有一個形象出來，會來嚇唬他、折磨他。甚至還有的人在家裡養這個東西，都是為了讓自己好而傷害別人的。所以在大中國，乃至到泰國、緬甸、印尼都有，養邪魔、養鬼，但是最終他們都會被這些邪魔和鬼所傷害。
所以希望這些寶珠得到加持之後，能夠使佩戴者避開一切邪氣。如果身體比較強壯，沒有遇到這些東西的人，會覺得世界上哪有邪氣啊？但是邪氣重的人，天天能看見那個鬼在他跟前，甚至還跟他說話，聽得清楚、看得明白。當他跟你說的時候，你會說他「精神病」，但是他真看到了，這個世界上是真的有。西方有很多科學家不是去測試鬼屋嗎？拿著那些小儀器去測，證明這個東西是真的存在。中國人在看風水的時候，用一個八卦的盤（編註：羅盤），它那個東西很奇怪，當屋裡有鬼的時候，那個盤會「呼呼呼」亂晃，還有的，比如說有個指北針，一直指著北方，但當有鬼的時候，它那個針可能就指向東了。
有的人身體敏感，一看到厲鬼的時候，馬上倒在地上口吐白沫，全身開始抽搐。鬼上身最嚴重的會喪命、車禍、橫災、倒楣。希望大家能在這個月佩戴它，避邪氣。這個月把它請回去，以後能不能佩戴呢？能，它一直具有避邪氣的能量在上面。有這樣一個說法：眼睛越多，這個作用力就越強。
將愛放大，讓更多人受益
今天我帶大家念觀音聖號的加持力很強，我幫大家打通了所有堵塞的部位，有一兩位同修的胸口這裡被堵住，乃至有腫瘤的，還有很多過去頭腦不清醒的，今天都幫你們打通了。
今後能夠認真地聽今天和我一起誦念佛號的聲音，乃至看這一段錄像，我相信對大家健康上的幫助是很大的。之前走路不順暢的、說話不清醒的，可能就會得到一個不可思議的效果、一個作用力。我要把產生的這種作用力、這種祝福和誦念贈送給中國大陸各地區的菩提同修：西藏、青海、甘肅、陝西、山西、河北、山東、河南、江蘇、浙江、湖南、江西、廣東、廣西、福建、雲南、貴州、四川、遼寧、吉林、黑龍江、新疆、內蒙古、寧夏、湖北、天津、上海、北京、海南、山東、香港、澳門、重慶、安徽……。也送給整個祖國，希望他們消災去難、吉祥如意。
天災人禍有點多，前兩天我為中國和世界各地在大災中往生的人點了一盞超薦燈，希望這些靈魂離苦得樂，超越地獄，往生天國、往生東方琉璃世界，獲得最永恆長久的生命。也希望把這些祝福和誦念送給現在我們有禪堂的國家和地區——我們現在是在加拿大，希望這種吉祥護佑加拿大、美國、馬來西亞、新加坡、韓國、香港、台灣、印尼、泰國、菲律賓、越南、緬甸、柬埔寨、澳大利亞、紐西蘭，還有英國、德國、義大利、法國、瑞典、瑞士、奧地利、荷蘭、希臘、挪威、西班牙、葡萄牙、印度、巴基斯坦……。我希望讓它產生更大的、利益眾生的價值，讓大家都能得到健康和快樂，謝謝大家。
