精勤實修，收穫健康與快樂。
看破放下，遠離煩惱與障礙。
慈悲行善，走向更加吉祥的人生。
在2016年8月7日的全球網路共修中，金菩提宗師為全球有緣大眾慈悲開示修行的意義與要素，並進行大能量加持，為大眾開啟一扇通向身心光明、覺悟成就的智慧之門。
禪修指導之一（上）
大家一定起得很早，還不錯，只比我晚起一點，我小時候練功是兩點起床。其實每個人練功的時辰是不一樣的。我覺得午夜以後修練很舒服，因為夜深人靜時，打坐，念佛，甚至走八卦，都是挺好的。我並沒有按照中國傳統的「五行」、「子午學說」來修練。尤其是對道教有某種認知的人，會認為「子午」兩時練功最好，我不是這麼認為的。
宏觀來說，其實每天的每一個時間，只要你有時間去修練，就會有健康和靜心的幫助，這是一定的。但是，每個人有自己的身體特性，比如說某個人可能覺得在某一個時間點修練會更好。現代人的生活方式，白天通常要去上班，所以即使上班時間適合修練，你也不能修，因為我們賺錢吃飯是第一啊，不然不能夠養家餬口，這是現實問題。你不能說因為學習禪修、學習佛教就不打工了。我們對自己、對家庭要有一份責任心。所以有時間的人，比如退休的人士，可以選擇最佳的時間練。總的來說，修練時間積累得越多，對健康的作用就越大。
啟動生命的自我喚醒機制
今天在場的諸位可能都學過一些，有沒有沒學過菩提禪修的？只有一位沒修過，你屬於異類人士（眾笑）！歡迎歡迎，我們連外星人都歡迎。隨著年齡的增長，健康的需要，慢慢就會修了。很多青年人也有來禪修的，因為禪修可以開發智慧，尤其是對學生這個群體很有幫助。
我們在台灣的新北禪堂，剛剛圓滿一個國際青年領袖訓練營，這些孩子們應該收穫了一些學校裡學不到的東西。譬如說，他們在學校裡學到的好多是對自然世界的認識，是科學道理、語文、數學等綜合知識。但是還有很多我們生命、生活中所需要的，像道德倫理知識、做事的自信心、怎樣自我提醒、怎樣脫離萎靡不振的生活等，這些可能是學校裡學不到的。現在的孩子們窩在家裡頭做宅男宅女（啃爹族、啃媽族），如果他們不去工作，不去讀書，只待在家裡也是要消費的，除此之外，父母親也很擔憂，因為窩在家裡沒有出路。
我們幫助過很多家庭，讓這樣的孩子走出家門。本師父對治這樣的孩子是很有方法的，我用三招就能把他們「趕」出家門，一般很少用到第三招，用到第二招他們就乖乖地不敢回家了，會在外面租個房子住，開始打工，因為這三招是非常狠的。我跟很多學佛的人不一樣，我是該狠的時候一定要狠，該辣的時候一定要辣，不是「辣妹」的辣，是「辣菜」的辣。
修行獲得健康與快樂
在世界各地，菩提禪修帶給大家的是健康快樂。請大家記住，「菩提禪修，健康快樂」，這就是我們的宗旨。人活著如果不健康、不快樂，也許一多半的人生就缺少了幸福感。你拚命工作，目的就是要有一個幸福的生活，可是一旦身體不健康，你的幸福多一半就沒有了，尤其是得了很痛苦的疾病。有些疾病從得病到死都不痛苦；有些疾病雖不致命，但是卻讓人很痛苦，比如說腰痛、脖子痛、頸椎痛、肩膀痛、五十肩等等，一乾活就痛，甚至連梳頭、洗手也痛，你會覺得很幸福嗎？確實幸福不了，雖然不死人，但是很痛苦，醫療上又沒有什麼辦法，這類病太多了。
我們都希望健康長壽，活的時間盡量長一些，都能活到80歲以上是最幸福的，這也是我希望達成的一個願望。人最終都會離開這個世界，可是於每個人活的質量不同。人生最多三萬天，論天數算，其實很少的，你的存款都超過三萬了，可是你最多只能活三萬天。同樣的三萬天，你活得幸福嗎？健康嗎？快樂嗎？富有嗎？有愛你的人嗎？你有愛的人嗎？如果這些東西都缺少一點的話，我想這個幸福感就少了很多很多。
以上我所說到的這些，只要通過修行，每個部分可能都會增加一些。大家說，跟我來學禪修會不會增加快樂？（學員：會）。會不會增加朋友？（學員：會）。會不會增加結婚的機會？（學員：會）（眾笑）。有的人為了健康到這兒來學禪修，病好了還不走，就是為了找對象，我早看出來了，好幾個女人眼色不正，看見男人，眼光就掃來掃去，掃個沒完，如果是醫生拿機器掃描的話，掃一次多少錢？（眾笑）妳看見個男的，就拚命掃，掃了一遍又一遍，把這個男的嚇得一見妳就捂著胸脯。找對象我不反對，妳愛掃就掃，反正是免費的。他願意被妳掃，妳也願意掃，不多掃兩眼，戀愛不了，也結婚不了。
修行開啟智慧之門
修行讓我們健康快樂，智慧大開，雖不一定覺悟成佛，但至少覺悟成人了。與其天天痛苦不堪，成為一個不快樂、不健康的人，不如好好修行，修一修之後，我們的智慧就大開了。
我小時候感覺身體裡好像有一個「閥門」，如果把這個「閥門」堵上，就好像全身所有部位都斷電了一樣，沒有營養供過去。如果有一天這個「閥門」打開了，就好像身體所有的部位、智慧都明亮起來了。所以修行有時會有這樣的作用力，突然間好像自己智慧和能量的「閥門」被激發開了，人聰明了，眼神亮了，快樂了，歡喜了，走路的時候腰板也直起來了。過去「閥門」堵住的時候，整個人是萎靡不振的。
所以，禪有一種激發作用，真的很特別！我不是為了推廣禪修才這麼說。認識我的人都知道，我小時候四門功課加起來多少分？30分。其他孩子們隨便考一考，一門都會超過40分，我是四門30分，所以學校排隊的時候，還有把學生考的名次貼出來的時候，我一直是「第一名」，要找我的名字很容易，從最後一個開始找就對了，準出不了後三名，一定會找出我的名字來。小時候的我就好像活在地獄裡頭，就是智慧的「閥門」堵住了，通過修練，「閥門」慢慢打開了，不像六祖慧能一樣「咣噹」一下就開了，而是慢慢地開，在佛教中叫「漸悟」。「漸」，是慢慢的意思，漸漸地打開。還有一種悟叫「頓悟」，「咣噹」一聲就開了，就像我們開電燈一樣，「噹」一開，全屋都亮了。「頓悟」這種情況，我覺得比較少。
覺悟成就的要素──六度
佛陀釋迦牟尼經過了人生的歷練，在和人們接觸、教學、度化過程之中，完善了祂的精神、思想境界，這也就是後來的「大乘佛教」。所以，你所做的善事和功德，將來都能成為你成就、成佛、成菩薩、成金剛羅漢的資糧。
早期的修行人認為，離開苦修不可能覺悟，所以在印度和東南亞的一些地區，有很多修行人認為一定要經過打坐、四禪八定的修行之後才可能開悟。佛陀到了48歲以後，教法就開始豐富起來，可見苦修確實是好，若再加上後來我們稱為「六度」的部分，都能夠促使人覺悟，甚至把（六度中的）一個方面做好了，也能夠開悟。
在一部經典中，佛陀說，東海龍王有一個女兒（我們稱為龍女），是一個很慈悲的小女孩兒，一心向善，早就仰慕佛陀的大名。聽說佛陀在她附近地區設道場講法，就趕快去參拜，她見到佛陀，就供養出一顆價值連城的東海龍宮的寶珠。佛陀一看這個孩子有這麼大的供養心，人又很善良慈悲，頓時就讓她成佛了。這個典故的意思是，當你有一個大的恭敬心去供養一個大修行人的時候，如果被供養的修行人成佛，你必定也能成佛。這種「慈悲的感染」或「磁場的感染」都能使你成就。我如果是一個修行人，因為你的供養而成就了，成為一個大慈大悲的人，能幫很多很多痛苦的人，這樣的功德，也會使你獲得巨大的成就，相當於把這個時空壓縮了一下，所以叫「瞬間成佛」。
既然提到了「六度」，我再給大家複習一下。
布施
「六度」的第一項叫「布施」。「布施」也可以稱為施捨。比如說我有錢，而有些人窮得都吃不上飯，沒有錢去看病。如果我給他一些支持，比如經濟上的、體能上的、技術上的或者直接送給他食物，再或者我是醫生，直接為他免費醫病，這些都是「布施」。
持戒
第二是「持戒」。要想獲得成就，就要持戒。我們知道的「五戒」就是不殺生、不偷盜、不邪淫……等內容。如果你做了傷天害理的事情，傷了別人，別人就會傷你。譬如你殺了豬，豬雖然殺不了你，但是牠的靈魂可能會折磨你，讓你痛苦。如果你是有槍、有刀，在危急時刻可以合法殺人的人，譬如，如果你是警察，有人在打架，他們一看見你來，都舉起手投降了，結果你還是忍不住「砰砰」開了兩槍，請問大家這樣合不合法？不合法！這叫執法犯法。但是有些警察會狡辯說：「你看到他旁邊那把刀了嗎？他舉刀要殺我，我才開槍自衛的。」很多警察因此逃過了法網的制裁，但是冥冥之中自有天道循環，眾神都在看著你，說不定值班的天神看到之後說：「這小子太壞了！」所以就來懲罰你，而且懲罰的可能不僅僅是你一個人，祂早就看透了你有沒有孩子，有沒有父母。有時候你殺一個人，卻讓家裡的三五個人都受到折磨，讓你們都痛苦。有時候父母做業，孩子受罪，也叫作「父債子還」，這個是不得不懂、不得不防的。
為人父母者，行為一定要約束，也就是持戒，少做傷天害理的事情，不要以為沒有人看得見，其實天知地知。什麼叫「天知地知，你知我知？」就是你以為就咱倆乾的事，沒人看見，其實即使是你一個人乾的事，天也能看見。天的眼睛在哪裡？無處不在，只是你看不見而已。因果循環的規律是很可怕的，我們不做傷天害理的事情，統稱為「持戒」。
忍辱
「忍辱」，能夠訓練我們的定力。
譬如你並沒有做壞事，而別人卻故意汙衊你、笑話你、侮辱你。比如說某人家裡丟東西了，懷疑是你偷的，你說：「我家雖貧困，但我確實沒有偷。」不論你如何解釋，他就認為是你偷的，不僅罵你，甚至到處風言風語說你的壞話等等。凡是類似這種自己沒有做的事卻被人冤枉的情況，我們都要學會去接受和忍耐，乃至自己把它消化掉。人生無奈的事情多了，你要學會看透，才不會太在乎，不會太計較。通常來說，我們作為普通人，都會有被人冤枉、侮辱的時候。
我也正在經歷著這樣的事情。上網查一查，罵我的人可多了。我傳法多少年，就有人罵我多少年，我覺得這些罵人者的定力如此強大，也不是普通的仇恨，他們不是一個人，而是一股力量。有人問我：「師父，您怎麼不公開罵他們呢？」我說：「狗咬我，我不咬狗。」（眾笑）就是這麼簡單的道理。比如說狗咬你一口，人家問你：「咬的是哪？」「腿。」「過來，你咬牠一口！」從判官的角度來說很公平，其實不公平，因為牠是畜生，你是人，不是一個境界。所以如果有人騙你，你再去騙別人，其實你和騙子就是一樣的。別人亂咬你，你不可以亂咬人，何況狗咬你，你不會去咬狗，所以不能去「以牙還牙，以血還血」，那是愚蠢、愚昧的人做的。一個修行人，首先修的就是涵養、定力、耐力。哪怕今天被冤枉、侮辱，如果你並沒有做錯，那你怕什麼？不必要到處去張揚：「我沒犯錯」，也沒必要去爭執。你有一個清白的人生，時間久了，大家都會明白的。哪怕最初被人誤解了也沒有關係，最後大家都會知道你是一個慈悲的人，一個好人。
一定要明白，在我們人生中總會遇到別人侮辱自己的事情。有的人挨駡，是因為他太出人頭地了。比如在學生時代，分數高的人，除了光彩之外，會不會被像我這樣成績較低的人嫉妒呢？我現在都比較討厭分數高的人，我還要繼續修。我特別仇恨跟我最近的那幾個傢伙，簡直是讀書蟲，書讀一遍能記幾十年，我讀了幾十遍一天也記不住。可是現在我們的身分改變了，我這個記不住事兒的給他們當師父，而他們什麼都能記住的只能當徒弟（眾笑）。你看孫猴兒比唐僧厲害多了，最可愛、最愚蠢的豬八戒還會三十六變，一般魔王都打不過他。唐僧呢？只會「兩便」——大小便（眾笑）。唐僧會乾啥呢？除了猴兒不聽話的時候，他念咒來詛咒猴兒，除此之外什麼功夫也沒有了。連騎的馬都非常厲害，也是個上天入地、無所不能的傢伙。
精進
六度之中還有「精進」，怎麼精進我也不知道，因為學不同法門的人有不同的精進法：精進修行、精進抄經、精進念佛……。我個人認為有幾種精進法：
第一個，正宗的修法，比如說我們菩提機構的《大光明》，是最重要的修法，也是主法。第二個，念佛法。第三個，大禮拜。做大禮拜可以減肥又美容，通經又活絡，還能開發智慧。在佛教裡頭，大禮拜簡直連狗都會。這麼簡單，還叫密法？我們不傳密法，但是大禮拜能讓你把所有藏在肚子裡頭秘密的東西排出來，這就是大禮拜的作用——減肥，所以我們的女同修都非常喜歡。有些女同修小肚肚沒事就脹起來，不懷孕都能鼓起來，如果不是懷孕，通過做大禮拜，小肚子就能夠減下去。但是有個壞處——得換褲子，因為過去的褲子太寬了。做做大禮拜之後，小肚子很快就縮水了，露出小蠻腰。
還有像心腦血管、消化系統、乃至婦科疾病等問題，做大禮拜都有可能會得到緩解或者是恢復健康。我們的宗旨是什麼？其實一共就四個字兒——健康快樂。你不健康，怎麼能快樂？你不健康，也不一定能開得了悟。所有的能量都集中在疼痛上，不一定能夠覺悟得了。所以天天得病的人，不一定不覺悟，但很難覺悟，因為你的能量被疾病分散掉了。所以大家要精進修行。
精進修行之中，還有第二大部分——輔助法。
第一個輔助法：多做功德善事。
有的人不知道怎麼做善事，那不妨到禪堂來幫忙。我們做志工是為眾生服務，在這裡實現著我們的宗旨和理念。我們建設禪堂，有了禪堂才有一個師父講法的地方，才有讓眾生可以學習、修練甚至是成就的地方，最重要的，這裡是讓你離苦的地方，得不得樂不知道，反正苦會越來越少。
所以在這樣的地方為大家服務，就是修行，也是做功德。在修行之中，最重要的是修心。因為很多疾病來自於我們精神的錯覺和認知。佛陀釋迦牟尼說，有些東西我們以為是好的，事實上它可能是不好的。佛看世界和我們看世界是不一樣的。比如說最早期的照相機，從照相師的角度來看，人頭是衝下的，也許那個眼睛就是佛眼，在另一個世界看是衝下的；可是人在看的時候，人頭都是衝上的。所以，我們積極努力獲得的東西，很多都是災難，很多是我們不應該追求的。換句話說，越是邪惡的越吸引人。
我們追求的很多東西是不對的。比如說錢財，每個人都需要，因為你要對你的家人、對自己負責任，所以要去上班、要去打工，那這個對不對呢？有人就開始矛盾了。要不要執著於打工呢？如果執著於不打工，下個月就沒飯吃。我們既要執著於打工，又不能貪婪，任何事情都要有一個「度」的把握。譬如做晚餐的時候炒辣椒，把米飯當佐料，放多少辣椒就放多少米飯，吃多少米飯就吃多少辣椒，這樣行不行？這就是量和度的把握。我們生活中所必需的東西，什麼叫合理，什麼叫不危險，什麼叫不傷害呢？都需要一個「度」的把握，一旦把握不好就出問題了。情感也是一樣的，一旦情感把握不好，情感和婚姻就會出問題；賺錢把握不好，工作可能就沒了。
很多人打工的時候總說：「我是為老闆打工的，老闆不盯著我，我就不好好乾。」所以老闆才會在一氣之下把你炒了。請大家記住，無論是你自己做老闆，還是給人打工，都是為你自己做的。當給人打工的時候，你不要以為老闆沒看見就可以偷懶，偷懶的結果就是失業。老闆可以不看你工作的過程，但是他完全可以看你工作的結果。你沒好好乾，結果一定是「髒亂差」（編註：此處指的是工作品質不佳），或者是沒有結果，老闆不炒你炒誰？反過來讓你做老闆，你也會把這樣的人炒掉。所以打工都是給自己打的，做事要認真，要有感恩心。其實這些道理大家都懂，但是有多少人因此而失業呢？比比皆是。
台灣媒體上天天報導失業率很高，你去看看招來的員工當中有幾個努力乾活的？沒有幾個的。很多人沒有工作的動力，是因為不明白道理。有些人在應聘工作的時候，把自己的經歷說得像古典故事一樣，比如说我在經過一個山道時，突然被強盜截住，要搶我的財物，強盜說：「砍了他！」我說：「千萬別搶我的財物，最好別殺我，我上有八十的老母，下有一群孩子，你殺了我之後，他們馬上沒人管了，求求你山大王，饒了我吧。」幾乎所有應聘的人都是帶著這樣一個心態來找工作的，可是找到工作的時候他就忘掉了上有八十老母，下有一群孩子了。工作時得過且過，能偷懶時就偷懶，這就叫沒把握好「度」。責任不明確，做事就糊塗。這是沒錢人的情況。
有錢人會說：「你看看，我很聰明，賺了這麼多的錢。」在商界「玩錢」的人都非常聰明，但是當別人出第二招的時候，他的錢就全被人坑掉了。有句話叫「螳螂捕蟬，黃雀在後」，高人輩出，你不知道誰比你更聰明、更狡猾、更邪惡。
第二個輔助法：修正對世界的認知
責任明確，道理明白，我們做事才能把握分寸，立於不敗之地。我們做人做事一定要清楚這個概念。做功德也是給自己的。在禪堂做事，為人服務，做好每一件事的同時，其實是在修自己的心。有的人說：「我是富人，在家裡從做飯、洗碗、買菜、甚至是梳頭，都是我的傭人给我做的。」就像《紅樓夢》裡，從美女到老太太，都有傭人在給她們梳頭、洗臉、刷牙、戴眼鏡，甚至連裹腳都專門有傭人在裹。到禪堂來之後，你做佛的傭人，是你的榮耀，為大家服務的同時，其實我們好多的事情就開始改變了。
人的疾病來源太複雜了，有相當一部分疾病來源於錯覺，是因為錯誤的認知才得的疾病。所以當你把很多事情看得平等了，高高在上的感覺能夠落地了，之後你的病也就沒有了。
所以，我通常是讓貴人做賤事。有錢人，要嘗試去做一些粗活和一些並不光彩的事情。當一個人很平和地做一些看似髒亂的活，而且虛心去做好的時候，你就會發現，這個人的境界提升了好多，他的疾病也沒有了，因為很多疾病來自於精神意識。有些新朋友不懂得精神意識還能讓人得病，你想想，生氣是不是精神行為，會不會得病？害怕是不是病？最嚴重的能嚇死人。我幫過很多人，他們一受驚嚇魂就跑了，所以經常會出問題，嚴重的人智力都會出現問題。所以好多精神感受中的東西，是造成疾病的原因。相思也能得病，相思病就是病。你看大家都相思過吧？當然也有的人很幸運，沒等相思就結婚了。所有情感當中的東西，都會變成健康或是變成疾病。
所以，我們很多的教法都是讓人修心，以及建立對事物的正確認知，當認知平衡了之後，我們的健康就平衡了。哪一面極熱或哪一面極寒，都是錯誤的，要學會平衡的健康之道，所以希望大家能夠精進。
禪定
第五項，「禪定」。禪定也是我們要修的主法，有空就要修，如果白天沒時間，也可以利用睡覺的時間來修，修一個小時就很舒服。譬如，工作忙碌了十幾天之後覺得很累，如果能打坐一小時，這十多天的疲勞瞬間就沒了。有的人去做電療，坐在按摩椅上，折騰得夠嗆，原來只是有一點兒背痠，弄完之後全身痛。還有人說，我有錢，不怕花錢，去做腳底按摩，這些也會有些效果，不過和禪修相比的話就差遠了。你禪修一個小時，全身舒服自在，疲勞感都沒有了。你找人按摩半天，不知道是痛快了，還是出現另外一種障礙。本來只是背痛，腳底按摩之後腳都痛了。
般若（智慧）
第六項「般若」，也就是智慧，宏觀的概念就是學習慈悲和道德，這是我的理解。因為「般若」這個詞很奇怪，一般人理解不了，我的智力也只能理解到這個程度。學習善知識和慈悲善法，向善知識、善良的人靠近，比如交友的時候，如果對方是個善良的人，我就交往。如果我的定力不足，我就不要接觸壞朋友，比如那些吸毒、賭博、打架、爭執、尖刻、只認錢不認人的朋友，我看還是不交為好，因為遇上壞朋友，很容易使人走入邪道。「常在海邊走，特別容易溼鞋」，遇上壞朋友之後，不小心就會犯錯，所以要親近善知識，學習慈悲正法。
不貪的心才能真正地保護自己
經過六度的學習，認真體悟，就能減少疾病和煩惱。當然，我也建議大家，當有了疾病煩惱後，可以向我們禪堂的老弟子、老同修、善知識（很多佛學大師、出家眾、在家眾，都是學得很好的人）去請教，有時候我們生命中被卡住的煩惱，人家三言兩語就解開了，我們就會覺得「哇！這麼簡單啊，心裡好痛快啊！」
我不是什麼大智慧的人，我都是用土方法給人一點協助，比如有一位炒股大王，是中國去美國的留學生，剛開始一分錢都沒有，他想方設法做一些炒股票之類的投資，存下了三千多萬。有一次，他的三千多萬失去了兩千多萬，痛苦極了，簡直是不想活了。正好我去紐約（紐約就是造成這個痛苦的來源）的華爾街，華而不實之街（眾笑），但是也挺實在的，弄不好真讓你家破人亡，痛苦不堪。
他跟我聊的時候，問我：「師父，請您給我傳點密法，怎樣讓我的股票立於不敗之地？」
我說：「特別簡單」。
他說：「那您說啊！」
我說：「我就不說，因為是密法。」
為了這事，他給我多買了好幾杯咖啡，奉承我。不過，我還是喜歡幫人的，看他是真的用心聽。我就問他：「真要聽？」
他說：「真要聽。」
我說：「那就不要買了！」（眾笑）
他說：「這是什麼招數啊？這根本就不是招數啊！」
我說：「沒有招數的。」
炒股就像賭博一樣，無論你的賭技多高，都賭不過賭場。你要是真的把賭場贏了，可能就被綁架了。你以為賭場都是用賭博的手段嗎？它也會利用人力的手段，他把你給滅了，你就不賭了，這多安全。所以這些聰明人就沒想透這一點，你的腦子雖然很好，但是對方的手很辣。所以常在河邊走，不溼鞋是不可能的，尤其是沒事就在那兒溜達，想佔便宜的人，你肯定溼鞋，不但溼鞋，還有可能把你淹死。
他跟我說：「那我的兩千多萬就白白丟了？」
「對，如果你不去做這種風險投資的話，你還有一千萬。但是如果你再繼續下去的話，可能連命都沒了。」
買股票的人不一定都那麼慘，那些特別慘的人，你已經找不到了，因為他們都死了。每一次大股市風波來的時候都會死一大批人。
台灣有沒有很好的公司？（眾：有），哪一個？（眾：台積電）台積電？台雞蛋！（眾笑）。我們趁「台雞蛋」的股票落下的時候買進來，是個好時候吧？不一定。
在加拿大，有一位在UBC（不列顛哥倫比亞大學）專門教人投資股票的教授，也是營銷學、管理學大師，非常厲害。他太太因為睡不著覺來學禪修。她為啥睡不著覺呢？因為炒股票輸了之後，睡不著覺，得病了，在我們這兒學習禪修之後就好了。她的先生不但睡不著覺，還不會走路了，就是因為股票的原因。怎麼造成這樣的結果？後來，他和我很熟之後才告訴我真實情況。我一看他的名片，他出了好幾本書，教人行銷、企業管理、炒股票，幾乎除了綁票之外什麼都乾，什麼都教，真是個超級教授。他在教人炒股票的時候，都是自己先下手為強。加拿大有一個超級大的電力公司，股票從130塊一股，「嘩嘩嘩」掉到三十多塊一股。他一拍大腿：「買！」於是，他們所有的存款都用來買股票了，甚至把房子都抵押上了，他們覺得即使貸款也得買！買了之後，他們就等著好戲，結果半年之後，股票變成7塊了（眾笑）。
他老公還不服氣，說：「妳知道嗎，人生光彩的時候要來了。愛拚才會贏，有膽才會贏，我要做英雄了。去告訴妳媽，把國內的房子抵押了，咱們貸款買股票。」他們又弄了好幾百萬，「哐」砸進去了。又過了半年，股票變成了7毛錢。所以就導致男的不會走路，女的不能睡覺了。所以不管「台雞蛋」掉下來多低，能不買盡量不買好吧。
因為買股票是要花錢的，雖然錢存到銀行不長個兒，但是不會變成「矮個兒」，至少錢還在那裡。買菜的時候，賣菜的人是認那張紙票的，而你買了一張廢紙（股票）之後，什麼都不行了。確實，有時候股票買得好真能賺錢，但時常我們沒有這個定力和預測能力，不知道哪一個跌了之後還會繼續跌。
在炒股票上面，有的人富了，多數人窮了。所以投資，尤其是投資那種大起大落的行當的時候，你的人生也將隨之大起大落。若想能夠繼續走路，繼續睡覺，繼續吃飯，繼續呼吸的話，盡量不買這些大起大落的東西，這就是密法。
在新加坡，有一位大師無所不通，開了一家風水店。他跟我說：「你看那一家公司厲害吧？是我給他看完風水之後好起來的；你看那一家破落了吧，因為他不聽我說的話，就破落了。」說得他簡直是神似的。
我說：「請你給我指導指導。」
他說：「你啊，要注意投資。」
我說：「我不投資啊！」
他說：「你不投資怎麼成長呢？」
我說：「我不投資都長這麼高，比你還高呢。」
他說：「那錢增長不了啊！」
我說：「夠花就行了。」
這個大師很厲害，大家一聽他的名頭，一拿他的名片，一看他的裝扮，他的打扮像三劍客一樣，明明是華人，卻穿著英式的小領子，立的，還綁著領帶，大家都被唬了。結果，大概半年之後他就被人告了，原因是他引導一位想發財的人投資另一個國家的一支股票，說是投資十萬，一年之後能賺十萬，就變成二十萬。這個人一看他那麼厲害，在新加坡有這麼大的名聲，而且穿著這種鳥服裝，真是可敬、可貴、可佩，所以這個人就投資了。半年以後，他就被人告了——都是騙局。他被抓了，財富也全部都沒收了。這個讓人發財的神人，也一樣入監獄。
所以，什麼最能保全自己呢？是你那顆不貪的心。很多事情不是神來決定的，而是你那顆心──你的定力和責任心。正常的生活需求不是貪婪，但是當超過正常需求的時候就是貪婪。稍有貪婪的時候，就一定有風險在旁邊等著你，像野獸盯著一隻食草動物一樣。所以要對自己和家人有一份責任，冒險的事情不要做，讓人心潮澎湃起伏的事情也盡量別去碰。你看那個野獸級教授不會走路了，太太睡不著覺了，也沒人治得了他們，因為他的股票真的不起來了。最痛苦的事情是他們在股票五毛多錢的時候賣掉了，一年之後又變成三十多塊了（眾笑）。他們說，既然沒錢投資了，還是教別人吧，後來又繼續做教授教別人投資。有時候讀書多了也挺害人的，但無論書讀多少，最好有定力，有一個特別明白的心，這才是萬全之策。
可見修心是多麼重要！它能讓自己的心更穩健，可以做一些功德。大家抽空可以聽聽我的那些你們稱為「開示」的東西，就是我張嘴說話的那些東西，我都不好意思稱為開示。你聽著有用，就撿起來用；如果覺得沒用，下次可以不聽。
