內秉聖德，外見神姿，內德，外形之徵也。（白話：內在品德非常好的人，從神情姿態就可以看出來，外在身相是內德的體現。）
──《神相全編》
相學只是單純地看面相嗎？不是的。一個人的行為舉止，也是相士看相的重要依據。自古以來，相士識人的神奇故事數不勝數，看似平常的行、立、坐、臥之中，其實隱藏著重要的生命奧祕！
著名的相士識人故事
中國歷史上相士識人的故事有很多，晚清名臣曾國藩「三千步識人」的故事一直為人所津津樂道。《古春風樓瑣記》中記載，李鴻章曾帶3個人去見曾國藩，欲推薦給他，為其效力。適逢曾國藩飯後緩行三千步之時，李鴻章便令3人在門外等候。待曾國藩散步回來，李鴻章請他傳見那3人，曾國藩卻說不必了，右邊的人低頭不敢仰視，是忠厚老實之人；中間的人看到我時很恭敬，等我一轉身就左顧右盼，是陽奉陰違之人；左邊的人見我走過，始終挺直站立，雙目正視，氣宇軒昂，乃大將之才！後來，3人的發展果然不出曾國藩所料。
三國時期知名的占卜師管輅的相術也十分精妙，據《三國志》記載，有一次管輅為何晏、鄧颺兩位官員看相後，告誡二人要安守本分，多修福修德。這使得何晏、鄧颺很不高興。回家後，舅舅知道此事，責怪他說：「何、鄧二人位高權重，你這樣說話，不要命了嗎？」管輅卻說：「有什麼可怕的？鄧颺走路時筋不束骨，站立時身體不穩，就像沒有骨頭一樣；何晏與人交談時魂不守舍，而且面色灰暗，似乾枯的朽木。這兩人不久定有殺身之禍。」第二年，何、鄧二人果真在一場政變中被殺，舅舅方信管輅所言不虛。[1]
無論是曾國藩的「三千步識人術」還是管輅的「死亡預言」，相術看似玄祕的背後，展現的是人們對生命現象的深刻研究，亦是對自然規律的歸納與總結。從相學的角度來看，一個人的行為舉止好似一面鏡子，反映著方方面面的生命訊息。
顯貴之人的行、立、坐、臥
在相學裡，行、立、坐、臥之相，是判斷一個人顯貴與否的標準之一。古人云：「站有站相，坐有坐相。」又云：「行如一陣風，坐似一口鐘，立若一棵松，臥似一把弓。」相學中顯貴之人的行、立、坐、臥都有哪些特質呢？
- 行相：行如流水，沉穩自然
行走時步伐穩健、目視前方，如流水般自然順暢。走路步距不大但穩定快速，似龍行虎步，是極為尊貴之相。
- 立相：姿態挺拔，身形正直
無論何種場合，站立時自然保持頭正頸直，身體不偏不倚，給人以優美挺拔、精神飽滿之感，這種人通常出類拔萃。
- 坐相：穩如山岳，端正沉靜
好的坐相端莊穩重，落座後沉靜安然，不斜靠椅背，不抖腳搖膝。這樣的人多自律、有責任心。
- 臥相：安靜不動，氣息均勻
睡眠時不輾轉反側的人多有福有壽，身體曲折似龍似犬也是吉相。此外，睡覺時呼吸均勻，不打呼嚕、不磨牙、不說夢話也是尊貴之相。
行、立、坐、臥之相皆大方得體的人，不僅會在待人處事時給人留下有涵養的印象，也會常有福祿吉祥相伴。對於單身男女來說，若能從以上行、立、坐、臥之相中獲得啟發，學會從細微處由表及裡地觀察人，練就一雙慧眼，猶如擁有了擇偶祕笈，能在茫茫人海中找到生命中合適的另一半。
「貴」與「不貴」是何因？
為什麼有些人的行為舉止顯得優雅高貴，而有些人的行為舉止會讓人覺得不得體呢？以下三個方面將告訴您答案：
1. 生命能量影響行為舉止
外在的行為是內在生命能量的體現，顯貴之人舉手投足間穩重大方，這說明其身體能量飽滿、定力十足。反觀身體能量不足的人，多數在站立時喜歡倚靠門、牆或其他物體，身形不正；坐時喜歡抖腿晃腳，且難以安坐在一處，坐不久就要起身；走路時拖泥帶水、腳跟不離地、左搖右擺，如斜風擺柳一般。這樣的人往往身體狀況比較差，日常行為懶散，做事時給人以沒有責任心和活力的感覺，難以被委以重任。
2. 累世的善行，是顯貴的「遺傳基因」
在相學的觀念裡，一個人是否顯貴，與累世的所作所為密切相關。這個理念與因果學說的觀點不謀而合。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，福報來自於累世善行的積累，也可以稱為「遺傳基因」，即佛教所說的「業」。[2]相學有言：「人搖福薄，樹搖葉落。」經常倚靠在門邊、晃蕩著身體的女士，常被相士推測為非旺夫顯貴之人。其不雅行為，正是因為累世的善業不夠，不動便會覺得難受。
3. 內心的德性決定外在的行為
相學有一句名言為：「有諸內者，必形諸外。」高貴優雅、謙和有禮之行為植根於內在德性的富足豐盈。內心善良，行為自然優雅高貴；內心有失涵養，行為也會顯露端倪。
改變命運，做高貴吉祥的人
如果行為舉止欠缺高貴之氣，可以通過下面方法入手，加以改變。
1. 禪修，快速提升生命能量
禪修可以幫助人們在清淨自在的狀態下，溝通宇宙自然的能量。身體能量充足，體態自然能夠端莊優雅。在菩提禪修，有諸多經廣大禪修愛好者親身驗證的補充生命能量的好方法，例如全面改善身心健康的「大光明修持法」、快速補充身體元氣的「八卦內功」、利於疏通全身經絡的大禮拜等等。
2. 多做善行，積累高貴的資糧
想改變身相中不完美的地方，多行善舉非常重要。行善並不難，每個人都可以在生活中隨時隨地以不同的方式表達善意。生活富足的人，可以通過布施物質或錢財來幫助弱勢群體；物質和錢財缺乏的人，可以通過力所能及的行動去幫助他人。此外，由衷地送人一句讚美、一個真誠的祝福、一個甜美的微笑也是表達善意的具體行為。
3. 慈悲心，彌補基因中的缺憾
慈悲心能為生命創造無限的可能，當一個人內心充滿了慈悲，便會變得沉靜、平和，從而進退有儀，行坐有度，顯示出貴人之相。金菩提宗師說：「擁有慈悲心能幫助我們改變相貌、個性、弱點，甚至基因中的缺憾，使人變得完美，讓未來更加幸福快樂。」
結語
古相書《麻衣神相》在《相德》一篇中講道：「善相者，先察其德，後相其形。」[3]這句話提醒我們：命運操之在己，想要成為高貴吉祥的人，最重要的是擁有一顆慈悲柔軟的心。唯厚德者能受多福，心中有德，能夠使我們的一舉一動、一顰一笑優雅從容，使我們更易獲得健康、智慧、財富、事業、姻緣等方方面面的美好。
參考資料
[1][3]麻衣道者著，《麻衣神相》，世界知識出版社，2010年2月第一版，第1頁、第365頁。
[2]金菩提宗師著，《覺悟之眼看起落人生》，橡樹林出版社，2008年第一版，第63頁。
