禪修環境
一、環境的吉祥、安全
我們選擇坐禪的地方呢，除了禪堂之外，回家之後選擇坐禪的地方，一般就是所謂清淨、不骯髒。如果住樓房的人，到處都是廁所怎麼辦？不要面對廁所，也不要正好背對著廁所，避開有不好的味道的地方。另外在修行的時候，與自己的靈魂、身心深處的那種感覺相溝通的時候，不要給自己一種骯髒和邪惡的啟示，因此避開廁所。
第二，你的屋子裡千萬別裝飾一些鬼怪和死人骨頭之類這樣的裝飾品。比如說帶有很強烈的色情；帶有很恐懼的感覺；帶有很邪惡的啟發性思維的一些圖案，包括一些文字的時候，你一定會受那個環境干擾啊！你不可能不受，不受干擾為什麼要買那麼一張東西掛在那兒呢？因此要想得到健康、平安、吉祥、和諧，屋子裡的裝飾物就應該是符合於這個方面的，你心裡真正需求的那種東西。平安、吉祥、和諧、健康、順暢……要這樣的東西，才能給你帶來好的感覺。像我過去講的，想獲得吉祥，就去接近吉祥、供奉吉祥，每天都要面對著吉祥。什麼叫吉祥呢？吉祥的神，吉祥的人，都是你應該面對的。它給你帶來吉祥的感覺。
修行的環境之中，還要注意不要有尖銳的，像尖銳的桌角在這裡。無論是站著修，還是坐著修，有時在那個狀態裡不免有些晃動的時候，不可避免地，不是提示你必須晃動。尤其在閉著眼睛的時候，如果有尖銳的角啊、釘子呀，如果不小心碰到容易受傷的這些環境，我們也要想方設法避免它。比如說桌子不能搬開，那把桌角用軟東西包住它。如果一不小心碰壞了怎麼辦？所以小環境的安全性很有必要，要重視。
二、合理避風
再接下來就是環境的合理性。合理性是指空間大小，如果空間太小，窗戶閉得很緊，一點也不透氣，屋裡會不會缺氧呢？這也是值得我們考慮的，至少你呼出的空氣，污濁之氣，又給吸進來了。如此循環的話，所以屋子很小，睡覺的人早晨起來的時候，屋子很臭，對不對？就是重複的呼吸，使原來清新的空氣變髒了，渾濁了，所以在這樣的屋子睡覺的人，早晨起來第一個要先打開窗子透透氣。早晨出去到外面，啊！感覺外面的空氣真是難得，那麼甘甜，那麼清爽。所以我們修行的這個環境也是，空間稍微大一點，空氣新鮮一點好，不是不能開窗戶，可以開，但有一個大小的問題。
所以我們還要學會避風，這個話題是很重要的。避風，就怕的是叫穿堂風，我們中國人都知道穿堂風，尤其是接近於兩點一線。你坐的這個位置，前面一個門縫，後面一個窗口，一旦一打開，一對流，這個風像一條蛇一樣不斷地在穿行的時候，你是非病不可。加拿大的條件再好，牆也是透風的啊。如果外面很冷的時候，你手摸在牆壁上，它的溫度還是涼的，何況一層玻璃。所以背靠窗戶坐禪和睡覺，對你很容易傷害的。先傷頭再接下來就是脊椎，呼吸系統都容易受病。有時候風如果中得巧的時候，人四肢無力，兩眼昏花，沒人救得了，到醫生那兒還查不出病。如果你很累了，尤其是乾了體力活累了，在一個容易受風的地方睡了覺，你就可能起來腰很痛，或者肩很痛，或者腿很痛，甚至頭很痛，甚至是出現類似腦血栓的現象。
其實我們坐禪選的地方也是這樣子，那麼一般選擇什麼地方呢？背靠牆的地方，至少牆和窗不同，窗總是要開，不開也可能透氣，就像背靠山一樣。這個牆是指內牆，不是外牆，我坐在外面的房簷底下行不行？不行。如果這是一面高牆，在吹風的時候，高處的風走了，那麼風不會選擇位置的，對不對？高低都有，低處的風呢，吹到房簷下，如果沒有房簷還好，有房簷它就會迴旋下來，所以你正好坐在房簷下——受風。坐了一個受氣的地方。有時坐在大樹下也這樣，受氣。大樹可以擋風嘛，那風一吹一擋，也迴旋下來，沒病也坐出病來了。
我們為了避風，那麼你穿的衣服的厚度、屋裡的溫度要適中。不可以過熱，也不可以太冷，一般稍微冷點倒問題不太大。就怕捂得過熱了，那你一會兒總要透透氣吧，這時候不小心就會被風侵入，就會得病。
三、雷雨天不修練
再就是在下雨打雷的時候，尤其是有雷雨天氣，盡量別做功。不要站在大樹下，不要站在一個高的建築物或電線桿下面，都很危險的。為這個事情，我也做了調查，每年死於雷擊的人全球大概每年兩千人。你就是在屋子裡頭，在有閃電、打雷的時候，都不准練。
修行習慣和心態
一、收功保健注意事項
我們帶大家做完之後，搓手，搓臉，搓頭，搓脖子，跟著我做過的老學員都知道，又蹦又跳，就是為了將你身體的一種熱能平衡均勻了，同時能夠在動感的狀態下接受自然的空氣，就沒有事了。比如說做了兩個小時，突然間起來就去上廁所，就去洗臉，都不行。先收功，為了你好，搓手、搓臉、搓脖子、揪耳朵，如果有時間壓壓眼睛、捏捏鼻子、搓搓身上、拍拍腿、搓搓腿、搓搓腳心……不說修行吧，就光全身這一頓搓都是一種很好的保健，何況再加上我們的修行。再把這個很好的保健法當成了我們的收功式的時候，那效果就大了。如果我們不懂，現在坐禪完了，馬上涼水洗手洗臉，你就慘了。不是有很好的功底的話，你不能用很涼的水突然間在很溫和的狀態下來洗手。搞不好這一次，關節炎就出來了；說屋裡怪熱的，坐了半天了，馬上開窗戶，不行，一定要活動開了才行。還有呢不要馬上到很冰的冰箱裡頭取出飲料、水喝，那一下也會傷到整個的呼吸道，腸胃也會受寒。一般收功之後，半小時之後，再接觸這些涼的東西才行，這都是經驗之談吧。
二、早晨保持美好心境
有個弟子就說，雖然我也很慈善，我也很善良，但是呢在通過長期的工作和生活，常常遇到事情早忘記了什麼慈悲、善良、和平、美好的心境了。我怎麼樣才能做到每天都能更好一點？我告訴他，應該早晨起來之後，當然每個人生活習慣不同，早晨起來之後，如果其他的事情處理完，你首先就應該靜一下，如果睡眠起來不是很累的話，哪怕躺在床上，或是穿上衣服，靜靜坐一會，不用多，早上時間比較緊張的時候，哪怕坐十分鐘，哪怕五分鐘。我給他講得非常具體，把我的提示大家修練的聲音、CD、磁帶打開，包括我唸咒語的聲音打開，都可以，聽聽那種清淨的聲音，使自己的心和我所提示的聲音合而為一，進入清淨的、慈悲的心境，再使自己的身心全都放鬆下來，在收的時候就想，「我今天又會迎接一個和平、美好的一天，我今天比昨天更善良。」好，你只要早晨這一會兒的心境如果能夠做到如此平靜的話，你這一天都是吉祥的。
有一句俗話說「一年之計在於春，一日之計在於晨」，所以早晨這一會兒的起心動念、思維是非常關鍵的，早晨這一會也最容易受到啟發，所以保持一個很好的心境是很重要的。
如果是常常修行的人或者敬神的人，早晨會有一些啟發的，包括負面的事物發生之前，早晨也會給你有啟發。洗臉啊，刷牙啊，上下樓梯等等的，開車門啊，都會有一些好和壞的啟發給你。
你早晨想方設法去創造一個很美好的心境的時候，就可能將你今天遇到的很煩惱的事情自然地化解開。因為你的心境保持了慈悲、鬆靜的狀態，所以有這麼一個出發點，當你遇到事物的時候，早晨已經提示了自己，你會用這種狀態來處理問題，今天的事物就可能很好地得以解決。或者是早晨就那一會兒的清淨將你今天的煩惱化解了。
如果日日如此的話，這一年不是平安大吉嗎？雖然說人生之路並不是完全平坦的，但是我們不能刻意地去創造障礙嘛，應該去刻意地消除障礙、化解障礙、破解障礙，這樣才可能會活得更自在一點。
三、超越自我 消除障礙
再提示某些有不同宗教信仰的人，我們現在就是來禪修，我們現在僅僅是來禪修，禪修是一種非常好的自省、自問、自我了解、自我感知、自我分析、自我清淨的過程，可以說是非常難得的。這種行為是超過了宗教的。它不是佛教的專利，佛教來自於古印度，但禪修的行為，在中國若干個門派，中國的傳統文化之中早已經有了。在古印度，乃至到今天印度的若干宗教之中，他們都非常喜歡坐禪。禪這種行為不是佛教發明的，不是釋迦牟尼佛發明的，是中國古代智慧的人，和印度很古老無法追究的聖人所發明的，或者說是發現的。尤其是後來的佛教發現，通過這個方法，真是給人帶來了無邊的福分，帶來了各種各樣的好處，所以佛教才一直將它稱為法寶握在手裡。不通過禪的過程，我們就無法了解自然的規律，無法了解自身，所以沒有修行是不行的。
我們所謂禪修的概念就是說，我們自己作為一個智慧的人，最起碼作為一個比較理智的人，這是佛教最根本的概念，現在我們拋除這一切，什麼神、佛、道先不談，我們發現禪這個過程給我們帶來了數不清的幫助和利益。無論從思維上還是到身體上，它的幫助是無限的，所以我們今天來修行，因為是對你幫助很大的，是非常好的。所以希望大家一定要超越自己，超越自己的那種障礙感。就像關心我們的親人一樣，希望大家都好。所以希望大家不要有障礙。你越聰明、智慧、健康，這樣你能夠成為一個真正的完善的人，快樂的人，這樣的人生是成功的。
