禅修环境
一、环境的吉祥、安全
我们选择坐禅的地方呢，除了禅堂之外，回家之后选择坐禅的地方，一般就是所谓清净、不骯脏。如果住楼房的人，到处都是厕所怎么办？不要面对厕所，也不要正好背对着厕所，避开有不好的味道的地方。另外在修行的时候，与自己的灵魂、身心深处的那种感觉相沟通的时候，不要给自己一种骯脏和邪恶的启示，因此避开厕所。
第二，你的屋子里千万别装饰一些鬼怪和死人骨头之类这样的装饰品。比如说带有很强烈的色情；带有很恐惧的感觉；带有很邪恶的启发性思维的一些图案，包括一些文字的时候，你一定会受那个环境干扰啊！你不可能不受，不受干扰为什么要买那么一张东西挂在那儿呢？因此要想得到健康、平安、吉祥、和谐，屋子里的装饰物就应该是符合于这个方面的，你心里真正需求的那种东西。平安、吉祥、和谐、健康、顺畅……要这样的东西，才能给你带来好的感觉。像我过去讲的，想获得吉祥，就去接近吉祥、供奉吉祥，每天都要面对着吉祥。什么叫吉祥呢？吉祥的神，吉祥的人，都是你应该面对的。它给你带来吉祥的感觉。
修行的环境之中，还要注意不要有尖锐的，像尖锐的桌角在这里。无论是站着修，还是坐着修，有时在那个状态里不免有些晃动的时候，不可避免地，不是提示你必须晃动。尤其在闭着眼睛的时候，如果有尖锐的角啊、钉子呀，如果不小心碰到容易受伤的这些环境，我们也要想方设法避免它。比如说桌子不能搬开，那把桌角用软东西包住它。如果一不小心碰坏了怎么办？所以小环境的安全性很有必要，要重视。
二、合理避风
再接下来就是环境的合理性。合理性是指空间大小，如果空间太小，窗户闭得很紧，一点也不透气，屋里会不会缺氧呢？这也是值得我们考虑的，至少你唿出的空气，污浊之气，又给吸进来了。如此循环的话，所以屋子很小，睡觉的人早晨起来的时候，屋子很臭，对不对？就是重复的呼吸，使原来清新的空气变脏了，浑浊了，所以在这样的屋子睡觉的人，早晨起来第一个要先打开窗子透透气。早晨出去到外面，啊！感觉外面的空气真是难得，那么甘甜，那么清爽。所以我们修行的这个环境也是，空间稍微大一点，空气新鲜一点好，不是不能开窗户，可以开，但有一个大小的问题。
所以我们还要学会避风，这个话题是很重要的。避风，就怕的是叫穿堂风，我们中国人都知道穿堂风，尤其是接近于两点一线。你坐的这个位置，前面一个门缝，后面一个窗口，一旦一打开，一对流，这个风像一条蛇一样不断地在穿行的时候，你是非病不可。加拿大的条件再好，墙也是透风的啊。如果外面很冷的时候，你手摸在墙壁上，它的温度还是凉的，何况一层玻璃。所以背靠窗户坐禅和睡觉，对你很容易伤害的。先伤头再接下来就是脊椎，呼吸系统都容易受病。有时候风如果中得巧的时候，人四肢无力，两眼昏花，没人救得了，到医生那儿还查不出病。如果你很累了，尤其是干了体力活累了，在一个容易受风的地方睡了觉，你就可能起来腰很痛，或者肩很痛，或者腿很痛，甚至头很痛，甚至是出现类似脑血栓的现象。
其实我们坐禅选的地方也是这样子，那么一般选择什么地方呢？背靠墙的地方，至少墙和窗不同，窗总是要开，不开也可能透气，就像背靠山一样。这个墙是指内墙，不是外墙，我坐在外面的房檐底下行不行？不行。如果这是一面高墙，在吹风的时候，高处的风走了，那么风不会选择位置的，对不对？高低都有，低处的风呢，吹到房檐下，如果没有房檐还好，有房檐它就会迴旋下来，所以你正好坐在房檐下——受风。坐了一个受气的地方。有时坐在大树下也这样，受气。大树可以挡风嘛，那风一吹一挡，也迴旋下来，没病也坐出病来了。
我们为了避风，那么你穿的衣服的厚度、屋里的温度要适中。不可以过热，也不可以太冷，一般稍微冷点倒问题不太大。就怕捂得过热了，那你一会儿总要透透气吧，这时候不小心就会被风侵入，就会得病。
三、雷雨天不修练
再就是在下雨打雷的时候，尤其是有雷雨天气，尽量别做功。不要站在大树下，不要站在一个高的建筑物或电线桿下面，都很危险的。为这个事情，我也做了调查，每年死于雷击的人全球大概每年两千人。你就是在屋子里头，在有闪电、打雷的时候，都不准练。
修行习惯和心态
一、收功保健注意事项
我们带大家做完之后，搓手，搓脸，搓头，搓脖子，跟着我做过的老学员都知道，又蹦又跳，就是为了将你身体的一种热能平衡均匀了，同时能够在动感的状态下接受自然的空气，就没有事了。比如说做了两个小时，突然间起来就去上厕所，就去洗脸，都不行。先收功，为了你好，搓手、搓脸、搓脖子、揪耳朵，如果有时间压压眼睛、捏捏鼻子、搓搓身上、拍拍腿、搓搓腿、搓搓脚心……不说修行吧，就光全身这一顿搓都是一种很好的保健，何况再加上我们的修行。再把这个很好的保健法当成了我们的收功式的时候，那效果就大了。如果我们不懂，现在坐禅完了，马上凉水洗手洗脸，你就惨了。不是有很好的功底的话，你不能用很凉的水突然间在很温和的状态下来洗手。搞不好这一次，关节炎就出来了；说屋里怪热的，坐了半天了，马上开窗户，不行，一定要活动开了才行。还有呢不要马上到很冰的冰箱里头取出饮料、水喝，那一下也会伤到整个的呼吸道，肠胃也会受寒。一般收功之后，半小时之后，再接触这些凉的东西才行，这都是经验之谈吧。
二、早晨保持美好心境
有个弟子就说，虽然我也很慈善，我也很善良，但是呢在通过长期的工作和生活，常常遇到事情早忘记了什么慈悲、善良、和平、美好的心境了。我怎么样才能做到每天都能更好一点？我告诉他，应该早晨起来之后，当然每个人生活习惯不同，早晨起来之后，如果其他的事情处理完，你首先就应该静一下，如果睡眠起来不是很累的话，哪怕躺在床上，或是穿上衣服，静静坐一会，不用多，早上时间比较紧张的时候，哪怕坐十分钟，哪怕五分钟。我给他讲得非常具体，把我的提示大家修练的声音、CD、磁带打开，包括我唸咒语的声音打开，都可以，听听那种清净的声音，使自己的心和我所提示的声音合而为一，进入清净的、慈悲的心境，再使自己的身心全都放松下来，在收的时候就想，“我今天又会迎接一个和平、美好的一天，我今天比昨天更善良。”好，你只要早晨这一会儿的心境如果能够做到如此平静的话，你这一天都是吉祥的。
有一句俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，所以早晨这一会儿的起心动念、思维是非常关键的，早晨这一会也最容易受到启发，所以保持一个很好的心境是很重要的。
如果是常常修行的人或者敬神的人，早晨会有一些启发的，包括负面的事物发生之前，早晨也会给你有启发。洗脸啊，刷牙啊，上下楼梯等等的，开车门啊，都会有一些好和坏的启发给你。
你早晨想方设法去创造一个很美好的心境的时候，就可能将你今天遇到的很烦恼的事情自然地化解开。因为你的心境保持了慈悲、松静的状态，所以有这么一个出发点，当你遇到事物的时候，早晨已经提示了自己，你会用这种状态来处理问题，今天的事物就可能很好地得以解决。或者是早晨就那一会儿的清净将你今天的烦恼化解了。
如果日日如此的话，这一年不是平安大吉吗？虽然说人生之路并不是完全平坦的，但是我们不能刻意地去创造障碍嘛，应该去刻意地消除障碍、化解障碍、破解障碍，这样才可能会活得更自在一点。
三、超越自我 消除障碍
再提示某些有不同宗教信仰的人，我们现在就是来禅修，我们现在仅仅是来禅修，禅修是一种非常好的自省、自问、自我了解、自我感知、自我分析、自我清净的过程，可以说是非常难得的。这种行为是超过了宗教的。它不是佛教的专利，佛教来自于古印度，但禅修的行为，在中国若干个门派，中国的传统文化之中早已经有了。在古印度，乃至到今天印度的若干宗教之中，他们都非常喜欢坐禅。禅这种行为不是佛教发明的，不是释迦牟尼佛发明的，是中国古代智慧的人，和印度很古老无法追究的圣人所发明的，或者说是发现的。尤其是后来的佛教发现，通过这个方法，真是给人带来了无边的福分，带来了各种各样的好处，所以佛教才一直将它称为法宝握在手里。不通过禅的过程，我们就无法了解自然的规律，无法了解自身，所以没有修行是不行的。
我们所谓禅修的概念就是说，我们自己作为一个智慧的人，最起码作为一个比较理智的人，这是佛教最根本的概念，现在我们抛除这一切，什么神、佛、道先不谈，我们发现禅这个过程给我们带来了数不清的帮助和利益。无论从思维上还是到身体上，它的帮助是无限的，所以我们今天来修行，因为是对你帮助很大的，是非常好的。所以希望大家一定要超越自己，超越自己的那种障碍感。就像关心我们的亲人一样，希望大家都好。所以希望大家不要有障碍。你越聪明、智慧、健康，这样你能够成为一个真正的完善的人，快乐的人，这样的人生是成功的。
