2012年10月7日，菩提禅修温哥华禅堂所举办的二级班的最后一天，金菩提宗师带领弟子们念佛感恩，并且呼吁亲人之间要彼此珍惜。宗师倡议在场的夫妻相互拥抱，表达真爱，同时为众弟子开示夫妻相处之道。 当今时代，有许多人为婚所困，大叹真爱难寻、相爱容易相处难。金菩提宗师的开示，无疑是一剂解决婚姻问题的良药，给人以启示，发人深省。
爱，就是彼此托付
很多夫妻和同居多年的男女，都是因为爱才走到一起的，但又有多少人的爱能够坚持10年、20年乃至50年？之所以无法坚持，很多时候是因为自私，光想到自己。比如有些丈夫可能会对妻子说：“你赚钱少，是我赚钱在养你，所以你的行为要按照我的意思，你应该听我的指挥。”有些丈夫会说：“我赚钱多，每个月给你一点点伙食费就不错了。”
我觉得真爱应该跨过金钱的鸿沟，跨过金钱的铁丝网。有很多夫妻在钱和物上区分得很清楚，比如“这个血压计是我买的，也是我专属的，你不能用”。果真如此，你们还合伙做什么呢？不如趁早分开。如果是真爱，应该把一切变得模糊，两个人必须合为一体，变成一个混元体，那才是真爱。
真爱就是要包容；真爱就应该不拘小节、忘掉自己的贪欲；真爱就是不要企图控制对方，而应该给予对方更多的宽容、更多的空间，乃至把自己意念之中那个博大的天空送给对方。如果是真爱，就能够把原本细致的、自私的、区分得非常清楚的、清晰的东西变得模糊，把两个人之间的界线变成一片模糊。身为夫妻的同修，你们可以试试，看自己敢不敢用真心看着对方的眼睛，面对面地说“我真的爱你”？
也许你们对于“爱的状态”已经久违了、不习惯了，但夫妻关系超过5年、10年的，何不想想你们曾一起走过了多少风雨？夫妻之间就像两个受伤的人，“你是我的腿，我是你的眼睛”，彼此相互扶持着，一起往前走。走到了一定程度之后，是因为自私，才让彼此越走越远。两人一旦走远，便会同家异梦、同床异梦，即使共同吃着一锅饭，睡着一张床，却各自想各自的。
为什么会这样呢？是因为忘恩负义。你能想起对方曾经给过你的无数次帮助吗？如果能想到，借今天这个机会，请在佛前、菩萨前，对你最爱的人说“我爱你”。很多人已经久违了“爱”，不说“我恨你”就已经够意思了。但是，付出恨，得到的就是恨。唯有真情真爱能化解掉一切尖锐的棱角和冰冷，让一切融化，那就是“大光明”的力量。
爱，是感恩与包容
夫妻之间相处，越朦胧越好，夫妻之间如果分得太清楚，就该各奔东西了。夫妻之间只要共同生活超过5年，都是不容易的，都是用自己的生命在付出的；超过10年的更是这样；若是超过20年的，就几乎是把自己的生命交给对方了。在这种情形下，还有什么理由用冰冷的语言、漠不关心的眼神去面对对方？甚至刻意对对方说出伤害的语言，那不是愚痴吗？
没有对方的真情真爱；没有对方用生命的付出；没有双方携手共同走过的路，你能得到今天的成就吗？除非对方真的特别差劲，否则结婚超过10年的夫妻，多数都是用自己的生命在浇灌、培养着感情的。所以，希望大家多想到对方的恩情，多一份感恩心。如果少了感恩心，痛苦就开始产生了。
既是真爱，既知感恩，就会有无限的包容心。夫妻之间没有解不开的疙瘩，除非欠缺真情。当初那种非要在一起、非要相爱的动力呢？做人不能越活越冷若冰霜，这样往下走是没有结果的，只会越走越寒冷，越走越孤独。
孤独并不会使你成为帝王和世外高人，而会使你老来无伴。老来无伴是人生之中最凄凉的一段时光。至于为什么无伴？是你把伴挤走了，还是伴刻意离开了你？你所爱的人之所以爱上别人，也许是对方真的有问题，但是你曾问过自己做了什么吗？如果你真的是个非常可爱的人，对方会离开你吗？
通常，人最不喜欢受到别人的控制和压抑，最怕的是被感动。真正让人感动的心就像大光明，就像极高温的太阳，能融化一切。真正能融化冰冷、坚硬的是热情。所以我们要经常回味一下，自己当年曾经怎样面对最爱的人，并且多想想对方的恩德和情谊，将当年的热情找回来！
有些男人为了家庭，为了所爱的人去闯事业，闯到倾家荡产，只剩下两个孤伶伶的生命相濡以沫，除此之外什么都没有了。在某个走投无路、痛不欲生的夜晚，也许就是妻子的一句鼓励：“老公，你是最棒的！”即使是句假话，都可能会让他东山再起，甚至因此飞黄腾达。但是有很多男人飞起来之后反而飞跑了，那是不该发生的，也是罪恶深重的。希望大家都能用真心面对自己所爱的人，常想到对方的恩情、恩德，这样感情才能长久，子女才能幸福。
如果一对夫妻不管遇到什么事总是吵吵闹闹的，便会给孩子的心灵带来无限的悲凉、痛苦，乃至恐惧。我曾遇到过好几个孩子，他们看人的时候，眼神都是畏缩的、恐惧的、回避的，甚至听到高一点的声音就会吓得全身发抖。当我深度了解他们之后，发现原因很简单，因为他们的父母总是打架。
当孩子还小的时候，什么都不懂，只知道父母总是吵架、打架。那种烦躁痛苦的感觉刺激着他们，使他们像被冻在北极一样冰冷，总是不自觉地颤抖、回避。本来应该得到温暖和爱的幼小心灵，得到的竟是恐惧，最后甚至演变成忧郁症。为什么现在有那么多孩子罹患忧郁症呢？有些就是因为父母亲光顾着自己吵得痛快、解自己的恨，丝毫没注意到孩子受伤了，乃至毁了他的一生。
在温哥华道场，有些家长把孩子往禅堂一扔，连孩子的学业也不管了，夫妻该吵就吵，该打就打，胡作非为，完全没顾虑到孩子都快变傻了。我的弟子在这方面做了很多工作。他们经常抽空陪着孩子们，帮忙调整孩子们的心灵，让孩子们看到生命的光芒。此外，他们也将自己的成长经验告诉这些孩子们，要孩子们体谅父母亲的苦衷。希望家长们珍惜彼此之间的感情，既要照顾到子女，也要照顾到上一辈老人的感受。
真爱一定是宽容的，不是收紧的，不是控制的。一段充满控制欲的感情，犹如奴隶主对待奴隶一般，令人难以喘息。即使一个伟大的君王或奴隶主，都不会那么严酷地控制自己的臣民或奴隶。
在几千年之前的古代，中国的哲学家就讲到了黄老之道、无为而治，让老百姓过自己的日子，不去做过多的管束，不让人民交那么多税，不给老百姓过多死板的要求。唐朝不就是因此而成就了大唐盛世吗？汉武帝的爷爷汉文帝和父亲汉景帝，因遵循黄老之术，以“无为而治”治理国家，因而让国家变得非常富有，成就了文景之治。据《史记•平准书》记载，当时国家富有到根本不需要花国库的钱，由于国库中的铜钱都是用麻绳串起来的，因为放太久不用，最后连穿铜钱的绳子都腐朽了。
正因为国富民强，拥良兵良将，所以汉武帝才会拿着这些钱财，多次打败经常侵犯边境的匈奴。打仗是极耗钱的，多亏他爷爷、他爹积累了大量的钱财。而文景年代之所以国富民强，就是因为采取无为而治所致。所以，宽容的帝王会让整个国家和人民富裕。
治国和治家其实是类似的，因此，对待自己所爱的人，应该用宽容的心，表达出自己的真爱，而不是死死地约制对方。同时，也不要以语言和行为伤害对方，否则就不是真爱。
爱，是付出的幸福
夫妻相处其实挺困难的，如果想变得简单，就要多一份体谅和宽容，就要付出真爱。真爱不是索取，而是付出。就像为人父母一样，妄想儿女将来回报，却不一定真能等到那一天。所以当你爱对方，想要为对方付出时，单纯付出就好，一心想着付出时的幸福就好。
请记住以下所谈的细节：如果你爱孩子，当你在为孩子付出、奉献时，请用幸福的心给予，不要以等待回报的心来给予。如果你图谋着：“孩子啊，今天我花钱让你上好学校，你上中学时我总共花了十万块钱，等你大学毕业找到一个好工作的时候，只要两年就能把我付出的本钱赚回来。”我相信这样算账的父母是错的。
爱，别奢求回报。唯有自己乐意付出，而且在付出的那一刻是幸福的，那才是真爱，就像母亲把自己的乳汁给孩子吃的时候的幸福感一般。我想，不会有母亲在给孩子吃奶的时候用秒表来计算，秒表一按下，按每分钟算，把它全部记下来。最后统计孩子总共吃了三年奶，一共多少个小时，将来跟孩子算账。如果有这样的母亲，她一定非常可怜，因为她精神有问题。爱的付出，就是在付出的那一刻很幸福地付出，别奢求回报。母子之间是这样，真正的爱人之间也是这样。
又吵又闹的夫妻俩，何不想想当初恋爱的时候“非她不娶，非他不嫁”的那种真诚？在谈恋爱的时候，也许彼此眼里都没有看到金钱，没有看到未来，没有在心里算计着未来嫁（娶）了他（她）之后，能带来多少财富。两人不就是因为真情的冲动而结为夫妻的吗？我觉得那种傻呼呼的冲动才是真爱，才是对的。傻爱的人让全世界都感动。凡是算计好了再去爱的，真的不令人感动，只能令人“冷冻”。
夫妻双方应该经常回忆起当初恋爱的感觉，婚姻才能幸福。虽然当年的彼此看起来都是傻气的，但人间的幸福有时候不就是这种傻呼呼的付出吗？若是夫妻当中的一方总像间谍一样监视着另一方，那双方一定都是痛苦的，没有一天是幸福的。真幸福就是不讲回报的真情、真爱、真付出。就如一个真发心的大菩萨，一定是只讲耕耘、不谈收获的，这才是真正大情大爱的菩萨。
很多男女曾经那么真诚地相爱，婚后却为了几块钱、几十块钱、几千块钱天天吵架，甚至打得头破血流。比如男方悄悄给自己父母亲多寄了两百美金，妻子知道之后，气得差点把丈夫身上的油刮下来。但是，如果他悄悄地给妻子的父母亲寄了两百美金呢？妻子可能会感动得亲他一百次。那是爱吗？也是，但是这种爱太贪爱于自我，而没有考虑到对方。相反地，如果一个妻子悄悄地把爱和关怀给了丈夫的父母，而丈夫却抛弃了这个妻子，我都想替她去修理那个丈夫。
不论男女，凡是愿意默默付出的人，就是一个伟大的人，是真正富贵的人，是大智慧的人。愿意关怀对方，为对方着想的人，谁舍得抛弃啊？就凭这种感动，谁都没脸抛弃他（她），只能爱他（她）。
至于离婚或分手的人呢？我认为双方一旦离婚、分手，别总想着对方不好。每当面对到我这儿来哭诉的人，我都会站在公平的角度去思考：她（他）为什么会被抛弃？我希望大家都能被爱和有所爱。爱情不正是人生最大的痛苦烦恼之一吗？谁都不好意思说，但是几乎所有人都经历过这种事情，被这种事情折磨过。
很多人在没爱人的时候，总想找一个人来爱；等爱了人之后，却想方设法折磨对方；折磨完了之后分手了；分手了之后，向我哭诉着：“我是一个失败者。”失败者虽然能引起同情，但我最多陪着你一起哭，等你哭完了之后，我会告诉你：“你错了，你自己想一想为什么会被抛弃。”我说得很直白，希望大家能够理解。如果今天懂得、明白了，就不要再做糊涂人，回家对爱人、孩子、父母表达你的真情真爱，没什么不好意思的。
家庭分工要遵循天道
请问男同修、男士们，你们回家后会帮着做饭、洗衣服、擦地、收拾卫生吗？如果会，就是好丈夫。但是提醒男士们，如果你们回家后不做别的，只做家务，也不是个好丈夫。除非太太身体有问题，否则男士们要给妻子表现的机会。曾经有一位女弟子离婚了，她对我说：“师父，我实在忍无可忍，我离婚了。”
我说：“千万别离。”
她说：“我怕你反对，已经办好离婚证了。”
她先生我也认识，我说：“你先生多好啊！我听说他回家就做饭，还帮你洗衣服什么的，你回家都不用做家务，这样有什么不好呢？”
她说：“就是因为这样，所以我不要他了。”
因为她丈夫总是六点钟下班回家做饭，妻子为了表现自己，有一次特地请假，提前在五点钟回家做饭。做完饭之后，先生回来了，她说：“老公啊，你什么都不用管，洗洗手，坐在这儿，饭马上就好。”
老公说：“你行吗？你会做饭吗？我尝尝，鉴定一下你做得怎么样。”
太太端上来一盘菜，他一吃之下说：“盐太少了，如果让我做的话会更香。”
太太说：“尝尝我煲的汤。”
他们是广东人，广东人经常以煮汤的方式表现对家人的爱。她丈夫喝了汤之后说：“罗汉果放得太多了，我根本受不了这个甜，你应该少放几个。”
这太太对我说：“我当时真想拿着汤碗扣到他头上去！”
“你是女的，还是我是女的啊？我一回家就失业了，难道我娶了个男人回家吗？我不要你啦，老娘造反啦！”
她一直忍着，最后终于真的离婚了。只有中国人才理解“我娶了一个老公回来”这句话的意思。我们要明白天道，女人不管有没有工作，在家里应该适当地做一些家务。做个饭、整理一下衣被、叠叠衣服，是件快乐的事情。
我曾问过很多女人：“你们不怕叠衣服吗？”
“不怕啊！叠衣服很幸福的。”
这是天道──男人通常主外，负责解决家里比较大的事情、做重体力的粗活，是家中的经济支柱和精神导向；女人通常负责养孩子、哺育孩子、做饭、收拾卫生，包括叠衣服、洗衣服。女人做这些事通常是手到擒来，很容易就做好，男人不擅长做这些细活，做起来就会觉得很难。大家可以想一想，如果让张飞去绣花的话，结果会如何？我估计用不了半年，绣花厂就黄了（编按：中国北方用语。指事情、计划不能成功或诺言不能实现）。所以在家里，男女分工也是天道，是自然的规律。这个要分清楚，男人不要抢着做女人该做的活，每个人有自己的工作才是幸福的，找到自己的定位才是幸福的。
佛教的道理应该去实践。有好多人学佛是为了“普度众生”，等在道场发完愿回家之后，见到谁就跟谁吵，见到谁就跟谁打，其实就是因为不知道怎么应用。既然普度众生是不图回报的，家人也是众生，因此回家后就该好好对待自己所爱的人，并慢慢把这种爱放大，进而以博爱之心关怀邻居、陌生人、同乡、同事，这么一来，就会让智能快速增长起来。当然，对待外人的好，千万别影响到自己的家庭关系。
