什么是禅？禅修的益处是什么？
有人说：“禅修能帮我消除烦恼。”
有人说：“禅修能带给我们最大的自由。”
而金菩提宗师是怎样看待这个问题的呢？让我们一起走进金菩提宗师的开示《禅修的益处》，一同聆听宗师为我们慈悲解读禅修所带来的真实不虚的益处。
请问大家这两天修练的感受好不好？
（学员：好！）
有很多人好像过去很少有机会修行，尤其是当代的城市人。
学禅修到底学的是些什么东西呢？很多人问我这个问题。我觉得有很多个答案。很多都可能有一点贴题，但都不是全部。在温哥华和说英语的朋友一起聊天，他们问我：“什么是禅？”有人说：“到菩提禅修来，我们获得了最大的自由。”
我说：“没有啊，你不是随时随地可以来的，不是大家正在练功的时候，你想唱歌都可以，不是这样子。你到底获得了什么自由呢？”
禅修的益处之一
对外：透彻认识自然规律
学习禅法，其实能让我们认识宇宙自然两大部分的规律。第一个部分，是对外在世界自然规律、自然现象的认识，譬如季节的变化，新加坡的季节变化不大，有没有下过雪？（学员：没有。）你心里下过雪？失业之后（众笑）。还譬如饮食、食物的特性。有人说：“食物的特性就是给人吃的。”但是如果你不认识它，它也能毒死你。还有天气的变化，尤其是当你离开新加坡到不同的地方，要是不懂天气的变化就会很受罪。好多人向往西藏，到了西藏，一下飞机就开始头昏，还没等旅游就开始抱着个大氧气枕头、鼻子里插个管，像外星人一样，在医院躺三天输氧。如果能撑得下去，后三天还有可能可以旅游；有些人躺三天不行，就送回新加坡来，最后还得个高原症。
学习禅法的第一项就是去认识自然。自然那么容易认识吗？太难了。自然之中，我们认识风水吗？不认识。我们住房子的时候通常不住海边，过去的华人都是这样，只有傻子才住海边，为什么呢？因为海边风大、潮湿，多往内陆居住一公里，就会干燥很多。每个时期、每一种文化都不同，但是有很多文化的变化是错误的。对外在，你认识人心吗？不认识；你知道有些人和你有缘吗？不知道。有些人真的和你有缘，可以做一生的朋友，有的人是你一生的敌人，我说的是宿命，是你天生带来的那个命，有的人真的是你的敌人；现在你看着他不顺眼，我告诉你，20年之后，你们俩还是对手。看着不顺眼是有原因的：两个人到了一起，磁场是相互排斥的，这两种人如果结婚的话……反正是特别不对，不往死里打算怪了！这两人做夫妻的话，估计有一个人一定死于非命，就是这种结果。所以，大家对外在的认识有多少？很多人穷其一生的力量去研究矿石，穷其一生的力量研究矿石当中的一种，比如红宝石，或者铁矿、铜矿、钻石矿；或者是研究做水泥的石头，这一生只干这么一件事，通常还干不出什么结果来，这些都是对外在的了解。
除了你所从事的工作之外还有多少行业呢？太多了，全球超过了一万种。比如有人只喜欢一种技术：绘画。七十岁的老画家，有时候还不如现在七岁的小孩子画得好，有的人天生不是那个命，但是他就喜欢绘画，因为绘画能找上女朋友，艺术家嘛，所以坚持撑着，但是这个画永远卖不出去，不成功。有的人做歌唱家，听他歌的人，多数都得送医院去，形同于杀人。温哥华就有那么一个奇才，我到了温哥华最恐惧的事情就是怕听到他唱歌，我都受不了谁还能受得了？所以能在他旁边做他老婆的人真的不容易，得多强的定力啊？几乎我们所有的行为，都是在认识外在的世界，我们有多少本事、多少智力、多少时间能够去看透它？好难，更不要说命相学了，难死你。即使只是做缝纫、做衣服，那也还需要30年的功力才能做好一件衣服，好难。
所以“禅”是对外认识世界、认识自然规律──也叫认识自然法则的方法，包括人伦的规矩也是外在的，我们都需要去认识。有的人有时候会有错觉，说：“我只顺应自然就好了，人类所定的规矩我可以不遵守。”人类所定的“杀人者偿命，欠债者还钱”可以不遵守吗？必须要遵守啊，你不遵守的话，就算动物没把你吃了，人可以把你杀死、把你枪毙掉，因为你随意杀人啊。如果你说：“杀人是一个很大的罪过，我偷东西行不行？”大家说行不行？在过去有些国家，真正抓住小偷会剁手指头的，拿菜刀“嘎吱”剁掉一个；抓住第二次，再剁掉第二个手指头；第三次的时候剁掉一只手，就是这样。所以，人伦的规矩我们也要认识。
还有，人的心理学你认识吗？为什么很多人不会做事、不会做人、不会处事？新加坡人会做买卖的真的不多，我见过很多新加坡的商家总是愁自己发不了财，其实是根本不会做买卖。我平时穿衣服虽然穿得比较贵，但是比较邋遢，我通常一个月才洗衣服，不就有点儿酸味吗？我进到有些店里，想看什么店家都不让我看，更不要说去贵重的店了。所以到了新加坡，最让我窝火的就是去乌节路，我进去哪个店，人家都看我不顺眼，而且我看着那些商品也心慌，怎么这么贵呀？真像爬坡一般啊。所以到了新加坡，就感觉自己在爬坡──什么都贵，楼也高，房也贵，物价也贵。所以要认识外在的世界，不妨先问问自己：有没有把一个很简单的事情做好？如果没做好，就是没有学好。那些商家都忘了那句话──“上门的就是客”，店里来的客人多了，你才可能有钱赚。我穿得寒酸一些就对我不客气、不礼貌，我当然很窝火了，所以后来我就拒绝去乌节路，我抗议，他们这么不懂礼貌！以后在乌节路你们再见不到我了，太贵了，能在那里活着不容易啊，在那里做生意，不得心脏病算怪了。所以，通过禅这个行为，会使我们认识外在世界的速度加快很多。这是其中一项。
禅修的益处之二
对内：认识自己的精神世界
第一项是向外看，去认识自然的规律和法则；那么第二项就是认识自己，学禅修。认识自己从哪里开始呢？先从自己的内心开始。我们通常都会用我们的感官功能，就是知觉、嗅觉、触觉、听觉等等身体的感觉认识世界──评论别人、评论商品、评论好坏，还有别人带给自己的感受和情绪。所有的人都是这样去感觉世界的，很少有人能感受自己的内心。当你评论这个世界时，请问你的观点正确吗？你的世界观的高度是否正确？如果你的世界观本身就是不正确的，比如你的眼镜镜片是红色的，那你看整个世界都会偏红色──因为镜片的原因造成颜色不正确。中国古人有个类似的成语，叫“盲人摸象”──有四位盲人一起触摸大象，第一个盲人说：“这个大象其实像一个粗的水管。”因为他摸到的是象鼻子；第二个盲人说：“不是，大象像一个大柱子。”因为他摸到象腿了；那么第三个呢，摸到象耳朵了，他说：“像个扇子。”第四个摸到象尾巴了，说：“像一条小草绳。”这些都不是大象的真实面貌。
当我们的精神境界不够高，没有站在一个大的时空的概念下，我们对外在世界的认识和评论就可能会有偏差，有了偏差之后，自己的表达和情绪就有很多是不正确的。有时候我们的生气是不该生的，比如说，有人结婚三年生不出孩子来，就很生气、着急，但是当真生了孩子之后，又会为孩子生气。孩子调皮一点，他说这个孩子不乖──怎么不像爷爷那么乖呢？废话，他是你儿子，是爷爷的孙子，怎么能像爷爷那么乖啊？爷爷不乖行吗？如果爷爷像猴子一样爬，那还是爷爷吗？那是猴爷爷（众笑）。有好多带给我们情绪、带给我们烦恼，乃至带给我们喜悦的这种感受，都是不正确的。
站在大时空概念来说，曾经的烦恼，是自己的无知所制造的；曾经的快乐，也像昨天洗手的肥皂泡那么虚假。肥皂泡就是一个气泡，那么空虚，但是因为外在阳光的原因，闪了一下彩色的光芒，你就以为得到珍宝了，所以让你喜悦。人类那么敏感、易动、易感（容易感受），容易凭着刹那间的感觉，带给自己情绪反应，这也是人类烦恼的重要来源之一。所以对“内”，我们要认识自己对世界认识的高度。这个部分，如果我深入讲下去的话，会解决我们很多人的疾病问题和精神的烦恼问题。只是不知道大家的精神境界是怎样子的，我只是稍稍讲一点，要对内认识自己，认识自己的内心。
为什么从内心讲起呢？因为很多事物、很多疾病，带给我们人生各种各样的感受。有的人说“我经常觉得好烦恼”，有的人说“我经常好无聊”，有的人说“我根本没有朋友，所以我很痛苦”。但是有朋友的时候，你把他们当朋友吗？你把所有的人都当作敌人！我曾经举一个年轻人的例子：年轻人A和年轻人B是好朋友，住得很近，经常聊天，经常彼此请吃饭，经常有事情相互帮忙。有一次A 对B说：“我告诉你啊，我很痛苦！”
“那你说说看，你有什么痛苦？”
“我没有好朋友！”（众笑）
那B听了什么感觉啊？遇上比较粗鲁的就说：“我白帮你了，白帮你买单了，白帮你介绍女朋友了。”你怎么不把我当朋友呢，还跟我说你没有朋友？所以人类内在精神的烦恼有时候是自己造的。
我在年轻有点开悟的时候总结出“佛在心头坐，魔从心头起”的道理。有时候，佛和魔都是自己内心制造的。人为什么烦呢？因为不想好好地做人，还因为没有真爱。这样的人相对来说比较自私，因为自私，所以用最敏感的细胞去感受、去察觉着别人带给自己的伤害。一旦见到两个无辜的人走路聊天、嘻嘻哈哈的时候，他就会觉得：“好啊，他们在笑话我。”见到两个人一起骂人的时候，他就说：“他们两个人一定是在骂我。”我们可以在地上去捡钱、捡东西，但是还有人捡挨骂的？这就是人类的脆弱，就是没有一个宽阔而博大的胸怀；相反，就是太自私，总是害怕自己付出太多，总害怕自己不被别人理解，这通常也是不自信造成的。
因为没有知识、没有能力，得不到别人的认可，之后慢慢变成永远都不自信。其实所有的错误，都是因为疑心别人可能会悄悄地骂他、议论他、伤害他所造成的，最后变成自闭。想走出这样的精神烦恼，其实就是要大气一些。如果你真有爱的人，就要去付出，要为他去服务，这样就开始走出一个人的感觉，去爱另外一个人，再慢慢地去爱第三个人。不是多交几个女朋友哦，而是给朋友更多的帮助和付出，你的心胸慢慢就博大了，烦恼就开始化解了，因为内心决定着外在的行为。
禅修的益处之三
改善健康，补充能量
通过这样的机会，大家再慢慢地听这个道理。我们通过“禅”这个行为，开始改变着我们的身体，我们会越修越好。请记住，有很多疾病，我们永远也不知道患病的原因，想治好它通常需要付出很多的时间。还要弄清楚身体健康和工作赚钱哪个更重要？就像开车一样，发现车有两、三处已经坏掉了，还说：“就凑合著开吧！”最后可能走走停停、停停走走，甚至是走到半路、前后都没有救援的时候，车停在那里走不了了。如果身体这样呢？所以，我们要时常检查自己，身体真的不舒服的时候要去治疗。你不要说：“不行！我一定要去赚钱养家！”其实这个压力都是自己给自己的，你不去这么想就没有这个压力了。有时候，我比较佩服那些脑筋不太好使的人，他们即使住个“狗窝”还挺快乐的。如果问他：“你住这么个破屋子，为什么还这么快乐呢？”他说：“因为我不用贷款、不用借钱啊！”我觉得这样想也确实挺好的。所以，快乐与否与钱多钱少没有什么关系，而是精神世界对于价值观，还有情感上的一种把握。
我们来学习之后，随着修练时间的积累，健康一定会得到改变。我上一节课讲到了疾病的几种来源，现在告诉你，通过恰当的训练方法，健康一定会得到改变，比如说能量变充足了，还有两种能量不平衡所造成的疾病，通过修练之后，能量得到平衡，我们就会得到健康了。还有些人的疾病可能拖很久很久都好不了，有的人是一生好不了，中国过去成了神仙的人都有这样的事例，例如“八仙过海”里残疾的铁拐李，都成神仙了还拄个拐杖。那时候没有轮椅，如果有轮椅，估计铁拐李会弄张轮椅出来；那时候如果提前发明了汽车，他的轮椅在路上自己能飞跑，都不用加汽油，是太阳能或是意念控制的。也就是说，有些人修到大觉悟之后，外在的一个症状都可能一直停留在那里，为什么？我的解释有几种。第一个，告诉大家，人世间没有绝对的完美，只有相对的完美。人没有绝对的完美，也许一个大哲学家，可能身体有残疾、残障。我曾经见过一个大科学家，数学能力真是超强，国际级大师，他有一个毛病，见到客人一定要喝酒，喝醉了之后，在地上打猴拳，他撒酒疯的时候，酒店的服务人员没有一个人把他当作大科学家，都把他当疯子看。但是，等他清醒过来之后，一旦穿上西装打上领带，他就是科学家。这就是他的特色。
人无完人，让我们对世界多一份认识，也多一份包容。与朋友和家人相处的时候，你是不是对对方要求很高？你曾经感觉对方那么美妙，结果发现他放屁很臭，就包容嘛！有本事你比他放得更臭，就平衡了嘛。（众笑）这看起来很粗鲁，但是人人都有这种“粗鲁”，这是自然活着的一种现象。
以正心、正念、正行面对烦恼和业力
除了人无完人之外，铁拐李的这个现象还告诉我们：业力无法逃避。也许是他曾经把帮过他的人腿给打折了、打断了，这个人耿耿于怀，因为他对铁拐李有恩情，但铁拐李恩将仇报将人腿给打拐了。这只是我的猜想，铁拐李老神仙听见了之后，千万别生真气（众笑）。开玩笑，成神仙的不跟咱们凡人计较。有些业力，它这个能量到那个时候就爆发出来，譬如40岁耳朵突然听不到了；最惨的是生下来腿就不会走路，但又是个活人，这让父母亲好难办，把他扔掉吧，是自己的骨肉；不扔掉吧，他一生残疾，养大他要付出多少心血呀？我很敬佩家里生下不太完美的孩子的家长，真的比普通家庭要多付出好多好多呀，我见过很多这种家长。很多年前在中国大陆，一对很有成就、位居中国前十位的化学科学家，夫妇俩都是做化学研究的，我估计与搞科学试验有关系，他们生了俩孩子，这两个孩子长相都非常非常奇怪，没见过那么奇怪的孩子，十七八岁了，智力可能只有半岁，把这个母亲给折磨得嘴角永远是破的，不能愈合，心里的火实在无处发泄，既扔不掉，又不能打死他，好痛苦好痛苦。这叫什么呢？“业”。
“业”是什么呢？“业”是过去行为之后的作用力，业之中含有“善”、“不善不恶”和“恶”这三种。譬如问人说：“今天吃什么饭呢？”“随便。”这个行为没有什么罪业。但是吃饭的时候如果说：“把这头猪打死，我们把它烧着吃了。”这就有罪业。不伤害的行为是没有恶的问题的；还有一种是伤害；另一种是不但不伤害，还护佑，这就有了业的善恶分别。现在我们说的是“恶业”，我们做的伤害过多的时候，像图财害命、多杀生、多杀人，还有坑害人，有些虽然不是直接地伤害人命，但是把人家的钱骗光了，把人家的钱和财物偷光了等等，让人家没法生活，陷于上天无路、入地无门的生活窘境，也都是非常大的业。造了这个业之后会引发什么后果呢？造业的人自己会自然地背上这个业。譬如说我偷东西没人看到，但是这个行为一旦产生，整个自然界就把它记录了下来，因为地球是有生命的，这些生命的讯息记录下来，它就已经有了这种行为的后果。这个后果分为善、不善不恶，还有恶这三种。凡是伤害的一定是恶业，所以有些人生下来就有问题，有的人到某个时间点就会出问题。我遇到过的不同命运的人太多了，好几位曾经家财万贯——万贯是指非常富豪的意思——可是十年、二十年之后分文都没有了，被人骗个精光；因为他曾经的钱财都是骗来的，最后被骗个精光，什么都没有了。还有的人这一生没有去骗人，辛辛苦苦去做生意、做事业，到后来一场空。可能他虽然今世没骗人，但之前、前世或自己的祖辈造下的业报在子孙身上来了。所以，“业”是一个最麻烦、最难以解决的问题。
佛教创始人释迦牟尼佛在面对恶业的时候就把握得非常好，祂是怎么表现的呢？祂的堂兄弟一直要害祂，在祂讲正法时，祂的堂兄弟就跟祂唱反调或者唱歪调去引导那些人跟他学法。虽然他的那个意念是歪的、是不正的，但是一般百姓分辨不出来，想着他们既是堂兄弟，又是皇族、皇门子弟，肯定都很厉害。他讲歪法，一开始释迦牟尼佛也挺生气，到后来慢慢就不生气了。到释迦牟尼佛比较年长的时候，祂给弟子这样说：“其实提婆达多他也是佛菩萨的化现。”就像两个人比赛一样，人如果没有一种对比，佛陀都可能停顿下来：还是喜欢自己打坐，静静的，多自在啊；不与人争，不去说法，清净闭关，心中获得那种清净，自由自在。就像中国古人讲的：“超出三界外，不在五行中。”自在悠然如闲云野鹤，这是中国古代文人雅士一种追求解脱之路的精神向往。中国古代的书画之中，有一种《高士图》，大家去上网查一下，“高”是高人、高低的高，“士”是人士的士，“图”图案的图。通常画一座山，有一个老者后头跟一个童子，有的牵一匹驴往山里走；还有的高士呢，漫山遍野都是雪，他架个鱼竿，自己在那儿钓鱼。这是什么意思呢？就是已经超然于人世间的金钱、权力、幸福，乃至繁华，达到一种与山、与水、与天地共同存在的感觉，不与人争，超然于物外。
有一位曾经在朝廷中做高官的大学士，人世间只要有权力就会有斗争，最后他辞官不做了，躲在深山里，与山水共自在，感受高山之中的清净，品尝清风带给他的滋润，真的与闲云野鹤在一起生活。这可能是唐朝的时候，新皇帝上任之后，知道这一位人士很厉害，才高八斗、为人耿直，所以就派一个使者找他，请他出来做官。大冬天，漫山遍野全是雪，河边已经没有水流动了，他自己弄一个大鱼竿架在河边。使者问他：“大学士，我代表皇帝来请您出山了。您看您在这儿坐着那么冷清，连伺候的人都没有，这么寒冷、这么寂寞，您在这儿坐着干什么呢？”
回答大约这样：“我正在钓雪。”
“一般人不是钓鱼吗？钓雪？您钓住了吗？”
“钓住了，我钓住了漫山遍野的雪。”
“您不觉得孤独啊？”
“难得清净。”
就是中国古人经过斗争、无情、流血、付出了情感等等之后，最后退出这些繁华与争斗的这种感觉。
释迦牟尼佛更理解这一点，祂也想清净，祂就是坐了六年禅才觉悟的，难道祂不盼望回归于那种自在修行的感觉里吗？老天是怎么说的？“释迦牟尼佛，修六年够久的了。毕业了，不能再修了。再贪恋那种禅境的自在，即为‘贪’”。所以才派了他那个堂兄弟提婆达多来，总是讲歪理，就把释迦牟尼佛给引来说：“不行不行，我要讲我的正理，要告诉大家不能上当。”他的堂兄弟提婆达多精神旺盛，虽然修的是歪法，总有足够的能量引导着释迦牟尼佛追他。说祂堂兄弟又去某个省了，说到新加坡来了（众笑），释迦牟尼佛：“赶快，把我的快马牵来，我得赶快去新加坡讲法，要不然他把新加坡人给毒害了。”就是这样逼迫着释迦牟尼佛总是急着去讲正法。等到了老年之后，祂真的开悟了，就告诉弟子们：“我们不要伤害他，其实他也是佛来度我的。为什么呢？其实我也想清净啊，我也不想跑来跑去、风尘仆仆，又疲劳、又烦躁，还经常水土不服、语言不通。我也烦这些事，但是不行啊，这小子跑太快了。”等这个事情过去之后才觉得，其实，有时看似的坏事不一定真是坏事。看待事物的高度和广度不同，一切都会变化。
假设是前世的业力所致，来了祂的堂兄弟这么一个人，释迦牟尼佛是这样处理的：“你讲你的歪法，不管是不是我的业力，我要付出更多的正心、正念、正行，来对抗这个业力。你来折磨我，我要付出更多，告诉大家怎样修才是正确的。”这才是面对这样的业力带给自己烦恼（的正确做法）。而不是说：“我承认这个业力。提婆达多的出现，是因为我过去对他的伤害，所以这一世来报复，那我投降好了。”祂会不会这样做呢？不会。而是“只有传播正道，才能真正地弥补我的错误”。所以当我们面对人生之中的烦恼，哪怕是业力的时候，没关系，好好修，才能改变自己。
少做坏事，多做善事
经验告诉我，当进行禅修，尤其是比较深入地禅修的时候，其实是把我们的前世和未来的时空压缩了。通常在最初坐禅的时候，坐这一个小时，身体已经发生了若干次酸甜苦辣的变化──一会儿酸，一会儿痛，一会儿麻；一会麻到没知觉了，一会儿心里那个恨呀，说：“我来错地方了！”（众笑）听你们的笑声，好像都有发生过这些事，是不是？业力啊！
其实我们在修的时候，尤其是发慈悲心修的时候，真的是把过去走过的生命之路给压缩了。我们在这儿好好修，多念一句佛菩萨圣号的时候，是在消以前的那份罪业，同时在增长着无量的功德。我们的身体上会产生刚才说的那几种苦──酸甜苦辣咸，不是，那是饭（众笑）。酸、麻、痛、胀，还有胀得跳动，还有光想骂人，这六种反应都有。还有一种蚂蚁爬，感觉好像有小虫子在爬，我是指在屋里坐着，不是在树林里坐的时候。树林里坐着是真蚂蚁爬，在屋里坐的蚂蚁爬是假的，是一个好事情，尤其是当你在做功修行，脸痒的时候尽量不要去挠、不要去打，那个是在美容。
修的时候，我们这些身体的感受就是在改变着过去的业，我们在这里感受这种痛一个小时，佛陀帮我们解决的可能是曾经一生一世的罪业。我年轻修行的时候，曾经若干次不知道是酸还是痛，反正让我痛苦到觉得杀死我算了！我当时就这样想。到后来我才更清楚地认识到：是把我们过去所造罪业的时空压缩了，尤其是让我们明确感受到不舒服的酸和痛，这些都是我们曾经给其他生命造成过的伤害。压缩时空地痛这一个小时，如果能了一生一世罪业的话，那不就赚了吗？
我们现在都是为了好而来的，都想让自己活得更健康、更幸福，或者更能心想事成而到这里来修行。但是如果只为“好”来修行，不知道这些事情的缘由根底，也没有作用，所以要先了过去的账。你知道你过去是做什么的？强盗、军人、开黑店的都有可能，大家听不懂开黑店的是什么？卖假货啊。别人来吃饭，你觉得这人身上带了不少钱，多放点蒙汗药，那人吃完之后就晕倒了，晕倒了之后就“咔、咔、咔”，拿刀一剁，再当人肉包子给卖了，《水浒传》里就有啊。所以古人也很实在的，真拿刀剁啊，那么你会不会就是那位卖人肉包子的人呢？你是不是杀人越货的强盗呢？你曾经是不是惯偷？你是不是骗子？不一定。有人说：“哪有这么坏啊？”那我做个测试：你长到今天这么大，没有偷过一点东西的人，请举手！还有没有骗过人的人，举手！大家都是贼，同时兼职骗子，有的人骗财、骗色、骗情、骗爱，什么都骗，对不对？在座的都不是好人啊，你们都已经有资格入黑社会了（众笑）。如果你在这么一个文明的国家都是个骗子、小偷的话，那你在过去不文明的时候干过多少坏事啊？你也早记不清了，因为干的坏事太多了。
我们曾经带给别人的伤害，这个能量会反射累积到我们的生命之中，永远都跟着我们。为什么有很多人这世想得的东西得不了？想发财，那么多钱从手边溜过去，就不属于你？还有的人钱刚在手里捂暖和了，一抬头挠痒痒，钱“突”跑掉了，像青蛙一样，捂了一会儿，以为是自己的，不小心一抬手，青蛙“噌”跑掉了，结果是个金蟾跑掉了。这种人多了。有一个好的男、女朋友，你不好好珍惜，也是一不留神就溜跑了。为什么会发生这些悲剧呢？业力。有人说：“是他头脑不好。”对呀，他为什么头脑不好呢？业力。有人说：“不是，是遗传的，他父母亲并不聪明。”那你为什么找这么个父母亲把你生下来呢？业力嘛！投错娘胎了。其实没有投错胎，是业力所致，无从解释。我也思考过，如果我们不用“业”这个概念好不好？找不到答案，没有地方可以寻找正确的答案，所以就是“业力”。我们想改变业力，怎么改啊？通常就是多积德，多行善，多做善事；还有更省事的，发心去供养大修行人，去捐献自己的财物、能力，去帮助那些灾区真正受灾的人。
佛祖释迦牟尼告诉我们，有几项行为不能做，这是要成为弟子才讲的，今天我给你讲几句──“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒”。接下来这是我加的──“不吸毒、不赌博、不吃龟蛇狗”，还有不吃人肉（众笑）。还有比较贵的别吃，花钱不少还不一定是好事；还有少吃燕窝，买点银耳就可以了。燕窝真有那么好吗？卖燕窝的人一定说它好，但是卖燕窝的人天天吃燕窝吗？肯定不吃，对不对？我就不细讲燕窝的坏作用了。我们要想变好，刚才说的事情不但不做，而且向反方向──不杀生而爱护众生；不偷盗而常行布施，布施就是付出、给予。你有布施过吗？没有吧？男的说：“我帮助过我丈母娘。”那是应该的，那不叫布施，是无奈。还有的人说：“我经常帮我老婆做事。”哪个男人要是不帮老婆做事就死定了，那是人在屋檐下，不得不帮忙。此外，不邪淫，邪淫会造成家庭烦恼、精神烦恼，有时候还会破坏两个家庭，不仅自己家庭不幸福，让对方也烦恼。不妄语，这个最麻烦，谁不说瞎话骗人哪？所以做到这一步最难。但是无所谓的骗人的话，那没关系。譬如有朋友问你：“吃了吗？”你其实觉得对方很吝啬，所以你回答说：“吃了。”这无所谓，反正不伤害嘛！要是你回说：“没有吃。”对方说：“没吃就算了。”这很气人的！所以回答的时候，分对方的情况、心态、性质和一贯的行为来回答“吃了”还是“没吃”，这个不属于骗人，是没有罪过的。
如果想改变我们的命运，说得更直白一些，就是要做善事、做善行。在佛经里记载的哪些善行才能改变自己的命运呢？有很多种善行，比如说助印你非常受用的那部佛经。供养普通的修行者，都能使供养者不下地狱；供养真正功德福德具足的大修行者，因为他的智慧、光芒和度了那么多众生而产生的功德，他的能量、他的吉祥，甚至是一句话，就可以使你了却过去的业，把你前世今生的业债全部给你还清了。就像一个特别有能力的人，给欠债的双方说：“他欠你多少钱？”
“两百万。”
“好了，我给你三百万。那你以后不要随便跟人借钱了，也不要骗人。”
“好，那我改过。”很简单就解决了。一个大的修行者，他的福分、他的功德，可以使一切众生都能够从中得到益处，让一切与其有缘的众生，都能不下地狱而获得解脱，将来能够往生到心里所期望的那个极乐世界。通常来说，无论是西方极乐世界，还是东方琉璃世界，都是随着心愿就可以到那里去。当然，我们今天活得好好的人不用去想这个问题，只是说这份功德的能量是这样的巨大。
禅修让生命从此不同
我有一位亲戚，这位老先生已经往生了。之前他曾是政府机构的工作人员，年老之后身体不好，他在中国大陆生活，没有机会见到我，我就找人教他，修“大光明”、修念佛、修大礼拜。他一开始拒绝，后来医生说：“你这个身体没有什么药可救。”因为他糖尿病，血糖数值很高，眼睛视力模糊到快看不清事物，走路已经颤颤悠悠――不能自己走路了，够严重吧？这个时候再教他，他就信。他一天平均修4个小时，有时候修7个小时，大概修了三四年。有一天，他跟家人说：“我以为佛教的佛啊，只是人编出来的一种故事，我现在真看到佛了，就从天上这样飘下来在跟我说话，在冲我微笑。后面还有……”他就数啊数，“怎么这么多尊佛啊？”家里人听到这种话，感觉像见到鬼一样，好害怕。但是这个时候他见到佛，他也没必要说假话，他的表情、他的态度是认真的，他详细描述了哪尊佛是什么样的装饰、打扮；哪个菩萨还有天人长什么样子；他还听到哪种音乐、哪种声音……他数佛，数啊数啊，总数不清啊，那么多，太吉祥了、太美好了！两个小时之后，他无疾而终──往生了，当时他八十多岁。非常非常地特别！当然，我们活着的人要活得更健康、更自在，但这种能量的作用就是这么不可思议。
我们在短时间修行的时候，会出现很多种身体反应和生理现象，大家的见证就是最好的例子。我们彼此之间都会打听到受益于菩提禅修的故事吧？在修行之中我们有很多感受，除了有些疾病在慢慢转化变轻，也有的真的就痊愈了；还有更多生理上的感受，譬如说皮肤——两只个手搓一搓就知道了——变得光滑了；还有很多人属于干性的皮肤，手上从来没有滋润过，就是手上一直不出汗，这种人比例大约有十分之一。修一段时间之后，最多一个月，手、脚就会开始出汗，身体也开始出汗，这说明什么呢？手臂腿脚的经络打通了，就有这么大的能量！更神奇的是有很多疾病康复了。
还有讲到老年人的美容问题。譬如，人上了岁数之后，通常60岁过后，好多人开始长老年斑──脸上、手臂上、身上长老年斑，比较快的，练三个月以后老年斑就开始褪掉了。
我们就拿这个现象讨论它的实质。疾病好了好像在这里是常见的现象，其实也是不可思议的能量。我们到中年、到老年，身体发生这么多的变化，老年斑都能去掉。还有老人家正常的牙齿都掉了，修练一年到两年之后长出来新牙的，是真的。
再说到释迦牟尼佛成佛的原因，祂修了7年半之久啊，7年半到8年的样子。因为祂还年轻，祂有足够旺盛的精力。我们先不要说祂的前世是不是佛，是不是菩萨。祂是苦修出来的，智慧大开。释迦牟尼佛和很多很多位修行的祖先们修到了智慧大开，还有的肉体不腐──在中国很多个山，乃至到印度都有。我知道中国有很多的山有这个现象，例如中国山西省五台山的一座山洞里面，有大约12尊佛像、罗汉像，表面上看来是泥胎佛像，其实是12位曾经的修行者，修到往生了之后，肉体不腐烂，也称为“肉身菩萨”或“金身罗汉”。弟子、徒子徒孙们在他们的肉体表面涂上金漆之后，再往上泥塑，像塑佛像一样，表面上看不到那个真人，但脸像活着时候那个样子，供在那里一千年了。前几天我看到一个中国中央电视台拍摄的资料，这不是虚假的，是真实的。有一个人在山里放羊，雷雨交加的时候他找地方躲。“咦，这是一个山洞啊！”里面没有灯火，他无意中一摸，摸到一个人骨头，后来又摸到一些人骨头、牙齿，吓坏他了。最后他带人上去看之后，发现里头有十多尊这样子的塑像，还有的像露着人骨头。这是怎么回事啊？考古大师进去之后发现，这是整个身体都修成舍利体呀，不腐烂的，为什么人会这样子呢？有的人没死过不知道，以为死了之后有可能变成烤肉干就会不腐烂了。不是这样子的，人一定会腐烂。而且有十几尊都不腐烂，外面涂了泥塑金漆，变成一个真人的真身舍利佛像，现在还在那山洞里坐着，有的可能被人撞坏了，或者因为战争的破坏，使他露出骨头来，经过重新修复、弥补好了之后，现在还供在那里。
释迦牟尼佛涅槃之后，肉体按照祂的遗言进行荼毗，就是火化掉。火化之后，出现了很多舍利。在今天，全世界很多有佛教徒的地方都有舍利，有的被确认是释迦牟尼佛的舍利，有的不知道是不是，但确实是舍利子。
我也相信在泰国、缅甸等好多国家，有很多人修行也修成佛了，还留下了舍利。那些舍利，有的是一块骨头，更多的是像彩色透明的珠子。我还见过像黄金一样的舍利──一位老菩提弟子去世之后，他那个舍利是我亲手捡的，这种金色的舍利有三十多颗，大小舍利总有一百三十多颗，非常漂亮，非常特别。第一个，他身上保证不戴首饰，男生嘛；第二个，他没有镶金牙；第三个，他没有接过骨头，所以身上不可能有金和黄铜之类的东西。所以当人体修到一定程度的时候，他身体的结构就改变了。大家看到过《水结晶的故事》，通常人体70%左右都是水分，但是人修一修之后，是不是身体中多数成分就不是水了？是不是就变成了一种碳化体、碳元素？像钻石就是碳元素组成的。高质量舍利的硬度接近于钻石，硬度达8度到9度、10度之间。所以，我们不能用现代人所能理解的知识来解释成佛的人，当修行之后，我们整个的肉体都发生了改变。
为什么改变？一般人不知道。我个人清楚的是大慈大悲之心，还有看透宇宙与人世间的自然规律和法则之后，很多事情我们就自在了、放下了、不执着了。看透之后，我们就会不执着，之后就能解脱。但是，一切立基于大慈大悲之心，不争、不斗、不抢，只想布施、只想给予，你就不会有一种紧张感，这样才是最好的。所有的人都是拿来、拿来、拿来，那你呢，给予、给予、给予，所以你是完全放松的，若再结合上最正宗禅法的修行之后，你的生命体就真的改变了。有多大能量呢？多数人的疾病开始好转。如果你也修7年，能不能达到像佛一样？你能不能在去世之后，也烧出一大把舍利来？这都是有可能的。因为释迦牟尼佛说：“我能成佛，众生都能成佛。”你如果按照这个方法来好好学习和修行的话，你也能成就。
我们今天把老年斑去掉了，身体越来越好了，过去的腰酸背痛或是心酸胃痛之类的都好了，再继续修下去呢？你的能量在不断地积累，最后就变成了一种超人类思维的物质，你的身体结构就发生了变化。这也正可以解释为什么很多修行者拥有非凡的智慧，而我们没有这么高的修行，怎么就没智慧呢？其实是人体的原因。我们修一修之后，人体整个发生了改变。过去比方是A、B、C结合而成的这么一个人体，现在是钻石、玛瑙、红宝石组成的，当然就不一样了。因此不修的人死了之后，烧的时候只剩下一点骨灰；有的修得好的人也不留舍利，看他的缘分；还有修得好的佛教徒中，我相信有一半左右的人最后会烧出舍利来，尤其是跟我来修的，因为我们不光是信仰，是实修。你不要明天说：“师父您看，我已经烧出舍利来了。”那属于泥巴舍利。我还经常搓呢，也搓出一些舍利来，比较软。（众笑）
身体真的会改变。烧出舍利来不是我们追求的目的，这种显现其实是为了告诉我们，修行本身不仅是一个精神世界的转化，而是连肉体都转化了。为什么修一修我们就健康了呢？为什么修一修之后，很多事情都能放下了呢？为什么修一修，原来吵架的夫妻不太吵架了呢？因为觉得没什么好吵的，为什么呢？第一，就是把你的脑神经修宽了、修大了。过去，芝麻粒那么小的事情对你来说都是个障碍，等修宽了之后，别人骂你几句，你的同事都涨工资了，你就是没有涨，甚至老板批评你了，你还一样很平静，不烦恼，这才叫境界。你的心宽了，过去遇到同样的事情，你会要死要活，现在听完后没有感觉。那位女同修讲：“修行4天之后，我怎么看见他就不想骂他了呢？修到第6天，我怎么就想给他烧饭吃了呢？”对呀，修16天之后，你天天会给他捶背按摩的。为什么呢？除了道理上懂了之外，还有你自己内在的改变，你智慧了。你原来没事就赌气，不会做人，你的脑血管很窄，脑不够用，脑中供氧、供血不足，所以才有点儿发傻；修一修之后，脑血管宽了，脑容量大了，所以你就有智慧了；再修一修之后，你的细胞都改变了，当你的每一个细胞都像钻石一样放着慈悲的光芒的时候，你就是大智大慧，你不光是把你的男人给统领好了，你还会把你的企业都能统领好；你从一个普通的打工族变成老板都是有可能的。
有一次，有同修也是因为疾病好了，请我吃饭，吃那个菜直塞牙，找不到牙签，我就拿筷子剔牙。
他说：“师父，您在修牙呀？”
“没有牙签，我想剔剔牙。”
他说：“哇！师父真的觉悟了！”
我说：“怎么了？”
“人家都用牙签，您用筷子剔牙。”
“不觉悟也可以，没人的时候用擀面杖剔牙。”
去掉荣辱感，本身也不是伤害，也不是罪过，有什么大不了的啊？能被人笑话，又没有做错事，我就当作是带给你一点快乐，又有什么了不起的？超越这个荣辱感之后，我们就会放下。很多的烦恼──经常是一点点事情就让我们烦，当修了之后会发现，我们的心真的在变大。当智慧和能量修出来的时候，全身每一个细胞真的像钻石一样，生命就不同了。大家可以看看西安的法门寺，那个佛指骨舍利现在还放着光呢。
禅修——化腐朽为神奇
我感觉自己小时候就像一块朽木，根本没有什么智力，老师怎么教我呀？
在家乡，我小学学校的老师：“一加一等于几？”
同学们说：“二。”
我也说：“二。”
过后老师来问我：“告诉我，一加一等于几？”
“不知道。”
“刚才不是说了吗，几？”我忘了，我真说不出来，“你说等于几就等于几吧，我不知道。”经常就是这个样子。
有一次考试，我妈妈也知道，我妈妈干活回来，我也跑回家来了。
“我考试了，我得第一。”
“得第一？”我妈说，“从哪头算呢？”
“我是最后一个，也算第一。”
到了第二年，我的智力好了一些。我对我妈说：“妈，我这次好了，我不是第一了，我考了四十分。”
我妈说：“几门功课呀？”
“三门功课。”
因为一门最高满分是一百分，三门功课，我还开智慧了，加起来四十分。
大家不要小看自己，不要小看你的孩子，不要小看你的朋友。今天的弱智，今天的无能，今天的懦弱，还有今天的无力，在经过佛陀慈悲智慧光芒的护佑和教化还有修练之后，也许明天就是一位不可思议的成功人士，你可能成为你那个行业之中一颗不可思议的伟大的巨星，这是极有可能的，请相信你自己。我自己就是一个最好的样板，一个证例。
从我开始传法以来，在我的印象里，只有一次到两次拿了讲话的题目，但拿了题目之后，我反而不会说话了。我讲法几乎从来不拿讲稿，也不提前做准备，那表示我在信口胡诌吗？不是。在我早期讲课、讲法的时候，我的头脑之中有7颗彩色的珠子，像安了小脚丫一样，在我的额头里“咚咚咚咚”地来回跑。过去有开天眼的那些修行人看到就说：“哎！你头里有彩色的光芒在晃动。”我说：“我自己能看见，有几颗彩色的珠子在来回跑。”所以我讲法不需要我动脑，有7颗彩色的舍利珠在里头来回跑，在给我提供着这些知识和内容，所以我就再也不用怕考试了。
修行能改变一切！我今天告诉所有有缘的朋友们，这是我的心里话。我如果找到很多的理由告诉你修行的好处，是我想说服你，让你理解那些能够理解的部分。真实的禅和佛带给我的，到底是什么样的帮助和改变呢？就是“化腐朽为神奇”。
祝福有缘的朋友们都能取得人生最大的辉煌，祝福大家！
